Este es un ensayo, extraído del libro UNIFICAR LAS IDEAS Y UNIFICAR LAS LUCHAS, del luchador político argentino Norberto Bacher. Quien sigue de cerca la revolución bolivariana, el cual, aporta ideas y apoya este proceso socialista bolivariano, disfruten de este fragmento, ya que es muy importante para el debate político:
En toda América latina esta planteado el combate entre dos grandes fuerzas : las que pretenden perpetuar el pasado reciente de asociación semicolonial con el capital imperialista, y aquellas que emergen para oponerse a esta situación, en las cuales confluyen una amplia gama de expresiones ideológicas, formulaciones políticas ,perspectivas estratégicas y diversidad de fuerzas sociales que las apoyan .
No en todos los países de la región ese combate aparece en forma abierta como en nuestro país y en otros señalados como los puntos más álgidos, pero avanza inexorablemente en esa dirección.
Como en todo combate histórico su resultado no esta prefigurado, pero si bien una de sus grandes fortalezas potenciales radica en el hecho que no esta constreñido a pequeñas vanguardias sino que involucra a sectores de la población cada vez mayores, una de sus debilidades no desdeñable es la confusión que impera entra las fuerzas de este ejercito en construcción.
Algunas de estas fuerzas sueñan con imponer un capitalismo más amistoso, con sociedades más amistoso, con sociedades mas protegidas contra la fuerza avasallante del capital financiero que parece incontenible, con la posibilidad de recrear pequeñas comunidades de mercado restringido y menos voraz: un sueño hacia atrás.
Otras de esas fuerzas quieren avanzar hacia delante y por conciencia o por ubicación de clase, o ambas cosas a la vez, están mas predispuestas a avanzar hacia el socialismo, aun cuando existe incertidumbre sobre las premisas en las cuales debe apoyarse una sociedad que no se organice alrededor de la explotación del hombre por el hombre y sobre cual es el camino a seguir para ese trayecto histórico.
Se puede tener muchas incertidumbres pero ninguna duda sobre el enemigo de los pueblos. El combate antiimperialista y el debate de las condiciones para la transición al socialismo son partes inseparables del desafió actual.
Las y los socialistas debemos comprometer nuestro esfuerzo en pos de la unidad para asumirlos sin vacilaciones y en mejores condiciones para que el triunfo sea de los marginados de la tierra, de los que padecen hambre, de los que sufren la injusta distribución de la riqueza social, de los que dejan sus vidas para poder vivir, en fin de los explotados y oprimidos.
jueves, 29 de enero de 2009
¡SI ES SI !
Si Chávez se va, nos espera un infierno fatal, con sangre derramada. No es necesario saber de las listas de condenados a muerte en la cuarta republica; Y basta con verlos amenazar, como cacerolearon a gente moribunda, etc. Pero esto no es locura: mira los crímenes cometidos durante solo 47 horas de poder en el 2002 y ahora con haber ganado algunas elecciones regionales, podemos presenciar como los fascistas asaltan, agraden, desalojan. Niegan recursos a los ancianos, niños y madres.
Su plan de gobierno es: fuera los CDI, abajo barrio adentro, mueran las Madres del barrio, fin al poder comunal, fin a escuelas y liceos Bolivarianos. Y así todo, como los medios de comunicación y transporte popular, trenes y metros serán abandonados .Todo eso y mucho más, satélite, emisoras alternativas, laUBV, la eliminación de créditos, es lo que esta en juego. Es la vida, misma.
Así, pues, votar por la reelección es la única garantía de vida, no solo por los que apoyan al gobierno, sino de los que no, nosotros no los dejaremos morir. ¿Una guerra civil es lo que quieren? y solo, hay un modo de evitarlo, SI VA.
¡CON LA ENMIENDA TODO, CONTRA LA ENMIENDA NADA !
Emilio pino .
Su plan de gobierno es: fuera los CDI, abajo barrio adentro, mueran las Madres del barrio, fin al poder comunal, fin a escuelas y liceos Bolivarianos. Y así todo, como los medios de comunicación y transporte popular, trenes y metros serán abandonados .Todo eso y mucho más, satélite, emisoras alternativas, laUBV, la eliminación de créditos, es lo que esta en juego. Es la vida, misma.
Así, pues, votar por la reelección es la única garantía de vida, no solo por los que apoyan al gobierno, sino de los que no, nosotros no los dejaremos morir. ¿Una guerra civil es lo que quieren? y solo, hay un modo de evitarlo, SI VA.
¡CON LA ENMIENDA TODO, CONTRA LA ENMIENDA NADA !
Emilio pino .
martes, 27 de enero de 2009
VANGUARDIA REVOLUCIONARIA
Es sorprendente como la oligarquía consigue que los pueblos y los dirigentes pierdan toda memoria y el sentido histórico .Es una de esas cadenas mentales, que le hace mucho daño a la revolución, con mucha destreza nos golpea la realidad frente a nuestros ojos y la sustituyen por cuentos absurdos.
Estas cadenas mentales son artificios, con los cuales se evita la formación de un pueblo, una vanguardia. El pueblo desposeído, sometido a la dominación, adquiere una cultura, una ideología de dominado, una dominación silenciosa, que los pueblos padecen en el capitalismo. Esa dominación deja fisuras, en esos agujeros nace la conciencia de la rebelión: Primero encarna en pocos y solitarios, estos van reuniéndose ,evolucionando, absorbiendo y construyendo la ideología de la liberación , tomando vocación de poder .
Ese grupo formado por los mas concientes, los que comprendieron los mecanismos de esa dominación, los mas radicales y desprendidos que renuncian a las bondades de una vida hipócrita, artificial, los que se arriesgan con tal de llevar la verdad al resto del pueblo, de organizarlo, de hacerlo conciente, son los que piden como único pago la satisfacción del servicio social, de ese deber social, ya cumplido. Esa vanguardia es la figura de la nueva sociedad, y esa vanguardia, es muy importante e indispensable
¡SIN ELLA NO HAY REVOLUCION!
¡CON LA ENMIENDA TODO, CONTRA LA ENMIENDA NADA!
Emilio Pino.
Estas cadenas mentales son artificios, con los cuales se evita la formación de un pueblo, una vanguardia. El pueblo desposeído, sometido a la dominación, adquiere una cultura, una ideología de dominado, una dominación silenciosa, que los pueblos padecen en el capitalismo. Esa dominación deja fisuras, en esos agujeros nace la conciencia de la rebelión: Primero encarna en pocos y solitarios, estos van reuniéndose ,evolucionando, absorbiendo y construyendo la ideología de la liberación , tomando vocación de poder .
Ese grupo formado por los mas concientes, los que comprendieron los mecanismos de esa dominación, los mas radicales y desprendidos que renuncian a las bondades de una vida hipócrita, artificial, los que se arriesgan con tal de llevar la verdad al resto del pueblo, de organizarlo, de hacerlo conciente, son los que piden como único pago la satisfacción del servicio social, de ese deber social, ya cumplido. Esa vanguardia es la figura de la nueva sociedad, y esa vanguardia, es muy importante e indispensable
¡SIN ELLA NO HAY REVOLUCION!
¡CON LA ENMIENDA TODO, CONTRA LA ENMIENDA NADA!
Emilio Pino.
NO MAS GUERRAS
Estamos en pleno siglo XXI y las guerras continúan, las mentes macabras del poder capitalista están empañadas en crear miserias, terror y atraso en diferentes aspectos de la vida social. Guerra es la palabra mas estupida en nuestro diccionario, y puede ser la palabra mas odiada por el pueblo de Irak, Líbano, Afganistán, nicaragua, palestina, y muchas otras patrias, quienes son victimas de las manos infernales de los dueños del mundo.
Entonces, ¿Que sucede? , ¿Porque siguen las guerras? , ¿Donde esta la Paz? la gran mayoría de la población mundial repudia y esta en contra de estas mediadas militares impuestas en muchos territorios del planeta, Pero existen sectores sumamente conservadores como: La iglesia católica, la burguesía, el imperialismo, que son los verdaderos y únicos hacedores de la Guerra. Ya que, solo les interesa el dinero y el poder, y el genocidio es su fuente de ingresos.
Hoy es el momento indicado, para que la Juventud y los sectores progresistas, se hagan sentir y protesten enérgicamente, ante tan horrible panorama. El espíritu de cambio debe vivir en nosotros, JUVENTUD NUEVA, donde la explotación y la guerra no existen en nuestro pensamiento.
¡Somos el futuro de la humanidad! ¡La juventud es un espíritu progresista! , es la hora de que la Paz llegue finalmente a todos los territorios y vivamos en un mundo regido por la libertad verdadera y no por el libertinaje que muchos niños ricos , “ Manos Blancas ” , quieren imponer , sigamos luchando, en nuestra gran Misión . Somos combatientes por la vida y no burgueses en busca de la muerte.
¡GUERRA ES CAPITALISMO!
¡SOCIALISMO ES PAZ!
PATRIA, SOCIALISMO O MUERTE
Emilio Pino.
lunes, 19 de enero de 2009
REFLEXIONES DE FIDEL CASTRO
Los superrevolucionarios
Leo cuidadosamente todos los días las opiniones sobre Cuba de agencias tradicionales de prensa, incluidas las de los pueblos que formaron parte de la URSS, las de la República Popular China y otras. Me llegan noticias de órganos de prensa escrita en América Latina, España y el resto de Europa.
El cuadro es cada vez más incierto ante el temor de una recesión prolongada como la de los años que siguieron a 1930. El gobierno de Estados Unidos recibió el 22 de julio de 1944 los privilegios otorgados en Bretton Woods a la potencia militar más poderosa, emitir el dólar como moneda internacional de cambio. La economía de ese país estaba intacta después de la guerra, en 1945, y disponía de casi el 70 por ciento de las reservas en oro del mundo. Nixon decidió unilateralmente, el 15 de agosto de 1971, suspender la garantía en oro por cada dólar emitido. Con eso financió la matanza de Vietnam en una guerra que costó más de 20 veces el valor real de las reservas en oro que le quedaban. Desde entonces la economía de Estados Unidos se sostiene a costa de los recursos naturales y los ahorros del resto del mundo.
La teoría del crecimiento continuo de la inversión y el consumo, aplicada por los más desarrollados a los países donde la inmensa mayoría es pobre, rodeada por lujos y derroches de una exigua minoría de ricos, no solo es humillante sino también destructiva. Ese saqueo y sus desastrosas consecuencias es la causa de la rebeldía creciente de los pueblos, aunque muy pocos conozcan la historia de los hechos.
Las inteligencias más dotadas y cultivadas se incluyen en la lista de recursos naturales y están tarifadas en el mercado mundial de bienes y servicios.
¿Qué ocurre con los superrevolucionarios de la llamada extrema izquierda? Algunos lo son por falta de realismo y el agradable placer de soñar cosas dulces. Otros no tienen nada de soñadores, son expertos en la materia, saben lo que dicen y para qué lo dicen. Es una trampa bien armada en la que no debe caerse. Reconocen nuestros avances como quienes conceden limosnas. ¿Carecen realmente de información? No es así. Les puedo asegurar que están absolutamente informados. En determinados casos, la supuesta amistad con Cuba les permite estar presentes en numerosas reuniones internacionales y conversar con cuantas personas del exterior o del país deseen hacerlo, sin traba alguna de nuestro vecino imperial a sólo 90 millas de las costas cubanas.
¿Qué aconsejan a la Revolución? Veneno puro. Las fórmulas más típicas del neoliberalismo.
El bloqueo no existe, pareciera una invención cubana.
Subestiman la más colosal tarea de la Revolución, su obra educacional, el cultivo masivo de las inteligencias. Sostienen la necesidad de personas capaces de vivir realizando trabajos simples y rudos. Subestiman los resultados y exageran los gastos en inversiones científicas. O algo peor: se ignora el valor de los servicios de salud que Cuba presta al mundo, donde en realidad, con modestos recursos, la Revolución desnuda el sistema impuesto por el imperialismo, que carece de personal humano para llevarlo a cabo. Se aconsejan inversiones que son ruinosas, y los servicios que aportan, como el alquiler, son prácticamente gratuitos. De no haberse detenido a tiempo las inversiones extranjeras en viviendas, habrían construido decenas de miles sin más recursos que la venta previa de las mismas a extranjeros residentes en Cuba o en el exterior. Eran además empresas mixtas regidas por otra legislación creada para empresas productivas. No había límites para las facultades de los compradores como propietarios. El país suministraría los servicios a tales residentes o usuarios, para lo cual no se requieren los conocimientos de un científico o un especialista en informática. Muchos de los alojamientos podían ser adquiridos por los órganos de inteligencia enemigos y sus aliados.
No se puede prescindir de algunas empresas mixtas, porque controlan mercados que son imprescindibles. Pero tampoco se puede inundar con dinero el país sin vender soberanía.
Los superrevolucionarios que recetan tales medicamentos ignoran de forma deliberada otros recursos verdaderamente decisivos para la economía, como es la producción creciente de gas, que ya purificado se convierte en una fuente inestimable de electricidad sin afectar el medio ambiente y aporta cientos de millones de dólares cada año. De la Revolución Energética promovida por Cuba, de vital y decisiva importancia para el mundo, no se dice una palabra. Llegan todavía más lejos: ven en la producción cañera, un cultivo que se sostuvo en Cuba con mano de obra semiesclava, una ventaja energética para la isla, capaz de contrarrestar los elevados precios del diésel que derrochan sin freno los automóviles de Estados Unidos, Europa Occidental y otros países desarrollados. Se estimula el instinto egoísta de los seres humanos, mientras los precios de los alimentos se duplican y triplican.
Nadie ha sido más crítico que yo de nuestra propia obra revolucionaria, pero jamás me verán esperar favores o perdones del peor de los imperios.
Fidel Castro Ruz
3 de septiembre del 2007
Leo cuidadosamente todos los días las opiniones sobre Cuba de agencias tradicionales de prensa, incluidas las de los pueblos que formaron parte de la URSS, las de la República Popular China y otras. Me llegan noticias de órganos de prensa escrita en América Latina, España y el resto de Europa.
El cuadro es cada vez más incierto ante el temor de una recesión prolongada como la de los años que siguieron a 1930. El gobierno de Estados Unidos recibió el 22 de julio de 1944 los privilegios otorgados en Bretton Woods a la potencia militar más poderosa, emitir el dólar como moneda internacional de cambio. La economía de ese país estaba intacta después de la guerra, en 1945, y disponía de casi el 70 por ciento de las reservas en oro del mundo. Nixon decidió unilateralmente, el 15 de agosto de 1971, suspender la garantía en oro por cada dólar emitido. Con eso financió la matanza de Vietnam en una guerra que costó más de 20 veces el valor real de las reservas en oro que le quedaban. Desde entonces la economía de Estados Unidos se sostiene a costa de los recursos naturales y los ahorros del resto del mundo.
La teoría del crecimiento continuo de la inversión y el consumo, aplicada por los más desarrollados a los países donde la inmensa mayoría es pobre, rodeada por lujos y derroches de una exigua minoría de ricos, no solo es humillante sino también destructiva. Ese saqueo y sus desastrosas consecuencias es la causa de la rebeldía creciente de los pueblos, aunque muy pocos conozcan la historia de los hechos.
Las inteligencias más dotadas y cultivadas se incluyen en la lista de recursos naturales y están tarifadas en el mercado mundial de bienes y servicios.
¿Qué ocurre con los superrevolucionarios de la llamada extrema izquierda? Algunos lo son por falta de realismo y el agradable placer de soñar cosas dulces. Otros no tienen nada de soñadores, son expertos en la materia, saben lo que dicen y para qué lo dicen. Es una trampa bien armada en la que no debe caerse. Reconocen nuestros avances como quienes conceden limosnas. ¿Carecen realmente de información? No es así. Les puedo asegurar que están absolutamente informados. En determinados casos, la supuesta amistad con Cuba les permite estar presentes en numerosas reuniones internacionales y conversar con cuantas personas del exterior o del país deseen hacerlo, sin traba alguna de nuestro vecino imperial a sólo 90 millas de las costas cubanas.
¿Qué aconsejan a la Revolución? Veneno puro. Las fórmulas más típicas del neoliberalismo.
El bloqueo no existe, pareciera una invención cubana.
Subestiman la más colosal tarea de la Revolución, su obra educacional, el cultivo masivo de las inteligencias. Sostienen la necesidad de personas capaces de vivir realizando trabajos simples y rudos. Subestiman los resultados y exageran los gastos en inversiones científicas. O algo peor: se ignora el valor de los servicios de salud que Cuba presta al mundo, donde en realidad, con modestos recursos, la Revolución desnuda el sistema impuesto por el imperialismo, que carece de personal humano para llevarlo a cabo. Se aconsejan inversiones que son ruinosas, y los servicios que aportan, como el alquiler, son prácticamente gratuitos. De no haberse detenido a tiempo las inversiones extranjeras en viviendas, habrían construido decenas de miles sin más recursos que la venta previa de las mismas a extranjeros residentes en Cuba o en el exterior. Eran además empresas mixtas regidas por otra legislación creada para empresas productivas. No había límites para las facultades de los compradores como propietarios. El país suministraría los servicios a tales residentes o usuarios, para lo cual no se requieren los conocimientos de un científico o un especialista en informática. Muchos de los alojamientos podían ser adquiridos por los órganos de inteligencia enemigos y sus aliados.
No se puede prescindir de algunas empresas mixtas, porque controlan mercados que son imprescindibles. Pero tampoco se puede inundar con dinero el país sin vender soberanía.
Los superrevolucionarios que recetan tales medicamentos ignoran de forma deliberada otros recursos verdaderamente decisivos para la economía, como es la producción creciente de gas, que ya purificado se convierte en una fuente inestimable de electricidad sin afectar el medio ambiente y aporta cientos de millones de dólares cada año. De la Revolución Energética promovida por Cuba, de vital y decisiva importancia para el mundo, no se dice una palabra. Llegan todavía más lejos: ven en la producción cañera, un cultivo que se sostuvo en Cuba con mano de obra semiesclava, una ventaja energética para la isla, capaz de contrarrestar los elevados precios del diésel que derrochan sin freno los automóviles de Estados Unidos, Europa Occidental y otros países desarrollados. Se estimula el instinto egoísta de los seres humanos, mientras los precios de los alimentos se duplican y triplican.
Nadie ha sido más crítico que yo de nuestra propia obra revolucionaria, pero jamás me verán esperar favores o perdones del peor de los imperios.
Fidel Castro Ruz
3 de septiembre del 2007
martes, 13 de enero de 2009
UN LIDER Y LA ESPERANZA
Siempre cuando una Revolución toma el poder y comienza a realizar transformaciones fundamentales y necesarias para el crecimiento de la humanidad, la oposición capitalista la ataca; y con más energía ataca a su líder con el único fin de eliminarlo para adueñarse del poder y llenar de miseria al pueblo.
Lo intenta desprestigiar, satanizar, de todo intentan con tal de destruir esa conexión amorosa del líder con el pueblo, saben que allí esta la fortaleza de una Revolución.
De esa manera arremetieron sin piedad contra Bolívar a quien llamaban loco, ambicioso, y muchas descalificaciones más. Marti sufrió un ataque igual .Lennin fue tildado de espía alemán y de loco aventurero.
A Salvador Allende lo asesinaron, el Che, sufrió igual suerte, y muchos pagaron su osadía libertaria como Jorge Rodríguez. Rosa Luxemburgo y Trotsky llenaron la lista que encabeza Cristo, y que es realmente interminable.
Es así, como los conductores del pueblo, los que son amados por las multitudes, son objetivos de las oligarquías.
Y ahora los burgueses nacionales y extranjeros, los nuevos y viejos, se unen contra el Comandante del Pueblo, el líder de la Revolución Bolivariana Hugo Chávez. Se confabulan contra la idea del socialismo, intentan acabar con la esperanza y el progreso, posponer el sueño Bolivariano que hoy toma camino de concreción.
Los resultados electorales del pasado 23 de Noviembre, nos demuestra que el pueblo venezolano, tiene una gran conciencia política, la cual fue madurando durante estos gloriosos años de democracia verdadera. Lo cual nos ayuda a dar otro paso firme dentro de la revolución, la Enmienda constitucional.
Confirmar o reafirmar a un líder que con su presencia en el poder durante 10 años , es garantía de desarrollo social y su visión de estratega nos da un claro sentido de transformación Bolivariano del país ; su alto sentido de la ética y la honestidad , su profunda espiritualidad y humanismo , un hombre que comprendió perfectamente su misión dentro de la Revolución y que sabe mas que nadie , que el pueblo unido , es la verdadera Patria ; su amor infinito por el pobre y el trabajador ; su visión Bolivariana y socialista de la transformación de Venezuela y América , lo ubican por encima de las aspiraciones de Mujeres y Hombres que no han alcanzado ni tienen las condiciones y las cualidades que el encarna . Es en los momentos la única garantía de los cambios estructurales del País.
Por estas y muchas mas, la enmienda constitucional resulta indiscutible y necesaria. Entonces todos los Revolucionarios debemos volcarnos hacia el gran debate, sobre la Enmienda y su aprobación. Esta vez no repetiremos la historia de Santa Marta.
¡CON LA ENMIENDA TODO, CONTRA LA ENMIENDA NADA!
¡LA ESPERANZA ES LA REVOLUCION!
PATRIA, SOCIALISMO O MUERTE.
EMILIO PINO
Lo intenta desprestigiar, satanizar, de todo intentan con tal de destruir esa conexión amorosa del líder con el pueblo, saben que allí esta la fortaleza de una Revolución.
De esa manera arremetieron sin piedad contra Bolívar a quien llamaban loco, ambicioso, y muchas descalificaciones más. Marti sufrió un ataque igual .Lennin fue tildado de espía alemán y de loco aventurero.
A Salvador Allende lo asesinaron, el Che, sufrió igual suerte, y muchos pagaron su osadía libertaria como Jorge Rodríguez. Rosa Luxemburgo y Trotsky llenaron la lista que encabeza Cristo, y que es realmente interminable.
Es así, como los conductores del pueblo, los que son amados por las multitudes, son objetivos de las oligarquías.
Y ahora los burgueses nacionales y extranjeros, los nuevos y viejos, se unen contra el Comandante del Pueblo, el líder de la Revolución Bolivariana Hugo Chávez. Se confabulan contra la idea del socialismo, intentan acabar con la esperanza y el progreso, posponer el sueño Bolivariano que hoy toma camino de concreción.
Los resultados electorales del pasado 23 de Noviembre, nos demuestra que el pueblo venezolano, tiene una gran conciencia política, la cual fue madurando durante estos gloriosos años de democracia verdadera. Lo cual nos ayuda a dar otro paso firme dentro de la revolución, la Enmienda constitucional.
Confirmar o reafirmar a un líder que con su presencia en el poder durante 10 años , es garantía de desarrollo social y su visión de estratega nos da un claro sentido de transformación Bolivariano del país ; su alto sentido de la ética y la honestidad , su profunda espiritualidad y humanismo , un hombre que comprendió perfectamente su misión dentro de la Revolución y que sabe mas que nadie , que el pueblo unido , es la verdadera Patria ; su amor infinito por el pobre y el trabajador ; su visión Bolivariana y socialista de la transformación de Venezuela y América , lo ubican por encima de las aspiraciones de Mujeres y Hombres que no han alcanzado ni tienen las condiciones y las cualidades que el encarna . Es en los momentos la única garantía de los cambios estructurales del País.
Por estas y muchas mas, la enmienda constitucional resulta indiscutible y necesaria. Entonces todos los Revolucionarios debemos volcarnos hacia el gran debate, sobre la Enmienda y su aprobación. Esta vez no repetiremos la historia de Santa Marta.
¡CON LA ENMIENDA TODO, CONTRA LA ENMIENDA NADA!
¡LA ESPERANZA ES LA REVOLUCION!
PATRIA, SOCIALISMO O MUERTE.
EMILIO PINO
lunes, 12 de enero de 2009
MORIR DE PIE ES COMO VENCER
Aunque este muerto no puede morir, este Guerrillero Reformista es el porvenir Ernesto “CHE” Guevara de la Serna .Es difícil escribir sobre el “CHE” o mas bien al escribir nace un miedo al equivocarse o no abarcar todo su pensamiento, pero no se puede evitar las ganas de seguir ampliando los homenajes y escritos hechos para el. Comenzare con lo que se habla muchos en estos tiempos el “NUEVO HOMBRE”, ese nuevo hombre socialista, porque el socialismo necesita hombres nuevos de pensamientos y valores, empezaremos como empezaría el “CHE” por la Conciencia, como lo expreso en abril de 1962:
“ Podemos decir que la definición del Socialismo es muy sencilla ; se define por la productividad que esta dada por la mecanización , por el empleo adecuado de las maquinas al servicio de la sociedad , y por un creciente aumento de la productividad y la conciencia , que esta dada por el poner los trabajadores todo lo que de si tienen , en beneficio de la sociedad ; productividad , es decir mayor producción , mas conciencia , eso es socialismo , aumentar la productividad y la conciencia día a día.”
En esta extraordinaria explicación del “CHE” pone al hombre como eje central de la concepción y la conciencia incrementa el devenir de la construcción de ese socialismo, la Conciencia en beneficio de la Sociedad, en beneficio de si mismo para lograr el objetivo final. Y esta Sociedad Socialista que sueña el “CHE” tiene indudablemente como protagonista al “HOMBRE NUEVO” en un camino de transformación y desarrollo constante , y con lo que nunca puede faltar , una nueva ética como conducta que tiene que ir mas allá de todo lo material, sobre una base sólida de valores , criterios y educación verdaderamente integral que ayude a la producción de bienes materiales y espirituales y la conciencia Social relacionada e involucrada con las diferentes necesidades de una nueva Sociedad .
El “CHE” siempre tuvo claro que la formación de ese “HOMBRE NUEVO”, es un camino largo y continuo, el cual siempre insistió en la Conciencia. El factor Conciencia se fue apropiando de su pensamiento y también nos hablo del desarrollo de la técnica, refiriéndose al trabajo en el escrito “EL SOCIALISMO Y EL HOMBRE EN CUBA” y nos expresa: “(…) La formación del “HOMBRE NUEVO” y el desarrollo de la técnica son los dos pilares de la construcción de la nueva Sociedad (…)”.
El otro aspecto que tenemos señalar del eterno y claro pensamiento del “CHE” es su integralidad con la parte Humana y Tecnológica “Las Concepciones Políticas, Económicas, Sociales de su Pensamiento, y las relacionadas con el desarrollo Científico Técnico están estrechamente interrelacionadas y se llevaran a la practica de manera consecuente ” .
El “CHE” Fue un analista que abarcaba todos los conceptos y aspectos desde el punto de vista de desarrollo Económico y Social, como son las tradiciones Históricas, Culturales y la formación Ideológica .Los hombres son responsables de su propio devenir de su vigencia y desarrollo.
La concepción del “HOMBRE NUEVO” para el “CHE”, es aquel que es capaz de construir sueños, realidades y es simplemente ese Hombre del Futuro, que América Latina y el mundo en general necesita. Los Hombres tienen que ir cada día adquiriendo mas conciencia de la necesidad que tienen de su incorporación a la sociedad y comprender al mismo tiempo que son motores de la misma, y para terminar con esta idea .El “CHE” nos dice que el Hombre en el Socialismo es mas completo y se da a través de la Conciencia, la Ética, el desarrollo de la Técnica y la Integración. Camaradas el “HOMBRE NUEVO” del Siglo XXI tiene que ser Socialista.
Y esta claro que Ernesto Guevara el guerrillero combatiente es un ejemplo de ese “HOMBRE NUEVO”, caracterizado por su amplio ideal que abarca muchos aspectos de la vida. Quise empezar opinando sobre la concepción del “HOMBRE NUEVO”, pero se tiene que resaltar su independencia, su originalidad ideológica. A partir de 1959 hasta 1967, el pensamiento del “CHE” ha evolucionado y madurado totalmente alejándose de sus ilusiones iniciales acerca del Socialismo Soviético y de ese estilo creado por los Soviéticos – Es decir, ese ideal Estalinista - . Durante 1963 realiza varios escritos en rechazo al <> y ofreciendo la búsqueda de un verdadero modelo alternativo, que sea mas Radical, mas Igualitario, mas Fraternal, mas Humano, mas cercano con la Ética Comunista. En 1965 escribe una carta a un amigo Cubano donde critica fuertemente el <<>> a través de unos manuales Soviéticos, creados para la enseñanza del Marxismo y estos manuales el los llamo “Ladrillos Soviéticos” donde deja claramente estas palabras “Estos escritos tienen el inconveniente de que no te dejan pensar , el partido ya lo hizo por ti y tu lo debes digerir” , no hay ninguna forma de libre pensamiento y además la base Soviética y sobre todo la de Stalin consideran solo “ El desarrollo de las fuerzas productivas ”, y en junio de 1963 el “CHE” aclara “ El socialismo económico sin la Moral Comunista no me interesan”. Luchamos contra la miseria pero al mismo tiempo contra la enajenación (…) si el Comunismo pasa por alto los hechos de Conciencia, podrá ser un método de reparto, pero no es ya una “Moral Revolucionaria”.
El “CHE” manifestó que todo Combatiente debe poseer Moral y Disciplina, las cuales son los hilos indestructibles de la Ideología. Moral y Disciplina son las bases donde se deben asentar el pueblo o un Ejército de Liberación, en cualquier composición. El “CHE” examino extraordinariamente ambos términos: “La Moral de un ejercito tiene dos frases que se complementa mutuamente; hay una Moral en cuanto al sentido ético de la palabra y otra en su sentido heroico. Toda agrupación Armada , para ser perfecta , tiene que reunir ambas ” sigue: “ todos los ejércitos deben cuidar celosamente su moral y su ética , como parte sustancial de su estructura , así como factor de lucha , como factor de endurecimiento del soldado ”, y agrego “ La Moral en un sentido heroico es esa fuerza combativa ” , y nos dio ejemplos “ Moral de lucha tenían los guerrilleros Yugoslavos que con el País ocupado por una potencia cincuenta veces superior se lanzan a la lucha y la mantienen , sin desmayo , hasta vencer ”, es una cuestión de no quedarse con los brazos cruzados y a no seguir viviendo explotados “ Morir por la patria es vivir ” , seguir ese proyecto de civilización , una ética social, sigue la disciplina pero sin olvidar lo que dejamos atrás por lo siguiente “Entre los dos tipos de Moral, La Moral Ética y La Moral de Lucha , hay un nexo de unión que las convierte en un todo armónico : “La Disciplina ”, es la trilogía perfecta , todo se relaciona , una formula necesaria y de la Disciplina se refirió así : “ Hay distintas formas de Disciplina pero fundamentalmente , hay una Disciplina exterior al individuo y otra interior a el ”. Las organizaciones Militares trabajan básicamente sobre la exterior, practican su Moral, esa disciplina de cuartel de forma exterior muy mecánica y fría y aquí el “CHE” hace la diferencia “ y el guerrillero , con su notable Disciplina exterior grande y una interior grande ; esto rebaja automáticamente su Moral de lucha , y el mismo decía que el Revolucionario y el soldado debían preguntarse ¿ lucha porque y para que ? esa es la gran diferencia , el Revolucionario debe tener en cuenta el sacrificio de la vida . La muerte por las ideas si sirven para algo. La construcción de fuerzas de liberación del pueblo no pueden estar separadas de ciertos valores éticos o sino todo fracasaría, como han fracasado muchas. El perfecto Ejército Rebelde del “CHE” es aquel que pone a prueba todas las diferentes virtudes de la disciplina interior. Que su meta sea el progreso y perfeccionamiento total o radical del Individuo, defender las causas defendibles, la causa de todos los humildes y del pueblo .No rendirse a ninguna fuerza clasista, el Rebelde tiene que ser el centro o alma de la población y convertirse en un digno ejemplo, guía de la población civil.
Una “Alta Moral Ética”, con ese complemento fundamental de la disciplina interior y exterior, la base firme, el “Ejercito del Futuro”, que por supuesto es el pueblo entero. El ejercito es el pueblo, y refiriéndose a los guerrilleros como reformadores sociales con Armas.
Ernesto “CHE” Guevara el idealista guerrillero que representa ante el egoísmo- la generosidad, ante el capitalismo – la humanidad, ante el mercenario – guerrilla, su táctica combatiente dejando por delante la solidaridad, la cooperación, la igualdad. Nunca quería ser superior, los hombres para el se distinguían de los principios Morales, del ideario patriótico y el valor personal. El combate es duro y difícil, pero su razón de lucha y de ser libre siempre prevalecían. Combatir, vencer y seguir combatiendo, liberando tierras, el no podía ser egoísta era un guerrillero internacional. Liberar por segunda vez a América latina. El no se detenía, necesitaba ser útil a la Revolución. Manejo diferentes áreas hasta llegar a hacer Ministro, miembro del Partido Comunista de Cuba (PCC) , ideólogo político , critico social , todo dentro de la Revolución “ No hay nada que eduque mas a un hombre honrado que el vivir dentro de una Revolución ” .
América era sus ojos, era un ciudadano latinoamericano, “América es hoy un volcán, no esta en erupción, pero esta conmovida por inmensos ruidos subterráneos que anuncian su advenimiento. Se oyen por doquier esos anuncios” .Un positivismo bárbaro que no pone en duda su alma Revolucionaria y entre análisis y análisis no se han dado cuenta que el “CHE” es eterno y que es perfecto para estos tiempos, por su concepción de vida, defensor del que lucha por sobrevivir, todo esto es actual .La miseria sigue, el che trato de acabarla a través de su profundísima lucha latina. Volteaba a todas partes, siempre hablo de la segunda independencia de forjar y seguir el ejemplo de: Bolívar, Sucre, San Martín, O´Higgins, Artigas y otros. De esa independencia plena, de liberarse del imperialismo yanqui, y el “CHE” siempre ofreció a través de su pensamiento nuevas estrategias para la segunda independencia. Ese pensamiento que nace de la combinación estratégica de Bolívar y la fuerza poética de lucha de José Marti. Es el espíritu heroico de tantos mártires, sus días de larga lectura, sus viajes por toda América latina reafirmaron su lucha. Cambio su mente y como dice el hermano Fidel “Nadie nace revolucionario, el revolucionario se forma cada día”.
La che caracterizada siempre por su inquietud, terco como nadie, siguió luchando, fue a liberar al pueblo de Bolivia. Y llegaría con nosotros ese sentimiento que arde fuerte en el corazón: La tristeza. Hoy todos lo recordamos y Bolivia lo llora. y el murió como siempre quiso en el combate , con el orgullo en las manos , con su cabeza en alto , sin arrodillase a ningún sistema explotador .
El che vivo era una gran amenaza para los imperialistas norteamericanos y sus aliados. Le dio la cara al enemigo y nosotros llevamos un gran dolor porque su presencia física no esta con nosotros, pero también convencidos de que este extraordinario ser humano sigue con nosotros y bendito sea aquel que mueran como murió el che, porque será eterno.
Y quiero dejar claro como este titulo: MORIR ES COMO VENCER. El comandante tomo a la muerte como un ejemplo revolucionario y el es un ejemplo revolucionario. y terminare este ensayo , que a la final me deje llevar por los sentimientos , lo terminare con un poema :
EL HOMBRE ETERNO
Te sientes en la selva
Al atardecer
Fuego en las venas
Sangre combatiente
Sigues aquí nunca te fuiste.
Te sientes en la selva
Y tu pensamiento
Hecho fuerza
Alma libertaria
Sigues aquí nunca moriste.
Esperamos seguir en pie como tu
Comandante che.
Eres eterno.
EMILIO PINO .
“ Podemos decir que la definición del Socialismo es muy sencilla ; se define por la productividad que esta dada por la mecanización , por el empleo adecuado de las maquinas al servicio de la sociedad , y por un creciente aumento de la productividad y la conciencia , que esta dada por el poner los trabajadores todo lo que de si tienen , en beneficio de la sociedad ; productividad , es decir mayor producción , mas conciencia , eso es socialismo , aumentar la productividad y la conciencia día a día.”
En esta extraordinaria explicación del “CHE” pone al hombre como eje central de la concepción y la conciencia incrementa el devenir de la construcción de ese socialismo, la Conciencia en beneficio de la Sociedad, en beneficio de si mismo para lograr el objetivo final. Y esta Sociedad Socialista que sueña el “CHE” tiene indudablemente como protagonista al “HOMBRE NUEVO” en un camino de transformación y desarrollo constante , y con lo que nunca puede faltar , una nueva ética como conducta que tiene que ir mas allá de todo lo material, sobre una base sólida de valores , criterios y educación verdaderamente integral que ayude a la producción de bienes materiales y espirituales y la conciencia Social relacionada e involucrada con las diferentes necesidades de una nueva Sociedad .
El “CHE” siempre tuvo claro que la formación de ese “HOMBRE NUEVO”, es un camino largo y continuo, el cual siempre insistió en la Conciencia. El factor Conciencia se fue apropiando de su pensamiento y también nos hablo del desarrollo de la técnica, refiriéndose al trabajo en el escrito “EL SOCIALISMO Y EL HOMBRE EN CUBA” y nos expresa: “(…) La formación del “HOMBRE NUEVO” y el desarrollo de la técnica son los dos pilares de la construcción de la nueva Sociedad (…)”.
El otro aspecto que tenemos señalar del eterno y claro pensamiento del “CHE” es su integralidad con la parte Humana y Tecnológica “Las Concepciones Políticas, Económicas, Sociales de su Pensamiento, y las relacionadas con el desarrollo Científico Técnico están estrechamente interrelacionadas y se llevaran a la practica de manera consecuente ” .
El “CHE” Fue un analista que abarcaba todos los conceptos y aspectos desde el punto de vista de desarrollo Económico y Social, como son las tradiciones Históricas, Culturales y la formación Ideológica .Los hombres son responsables de su propio devenir de su vigencia y desarrollo.
La concepción del “HOMBRE NUEVO” para el “CHE”, es aquel que es capaz de construir sueños, realidades y es simplemente ese Hombre del Futuro, que América Latina y el mundo en general necesita. Los Hombres tienen que ir cada día adquiriendo mas conciencia de la necesidad que tienen de su incorporación a la sociedad y comprender al mismo tiempo que son motores de la misma, y para terminar con esta idea .El “CHE” nos dice que el Hombre en el Socialismo es mas completo y se da a través de la Conciencia, la Ética, el desarrollo de la Técnica y la Integración. Camaradas el “HOMBRE NUEVO” del Siglo XXI tiene que ser Socialista.
Y esta claro que Ernesto Guevara el guerrillero combatiente es un ejemplo de ese “HOMBRE NUEVO”, caracterizado por su amplio ideal que abarca muchos aspectos de la vida. Quise empezar opinando sobre la concepción del “HOMBRE NUEVO”, pero se tiene que resaltar su independencia, su originalidad ideológica. A partir de 1959 hasta 1967, el pensamiento del “CHE” ha evolucionado y madurado totalmente alejándose de sus ilusiones iniciales acerca del Socialismo Soviético y de ese estilo creado por los Soviéticos – Es decir, ese ideal Estalinista - . Durante 1963 realiza varios escritos en rechazo al <> y ofreciendo la búsqueda de un verdadero modelo alternativo, que sea mas Radical, mas Igualitario, mas Fraternal, mas Humano, mas cercano con la Ética Comunista. En 1965 escribe una carta a un amigo Cubano donde critica fuertemente el <<>> a través de unos manuales Soviéticos, creados para la enseñanza del Marxismo y estos manuales el los llamo “Ladrillos Soviéticos” donde deja claramente estas palabras “Estos escritos tienen el inconveniente de que no te dejan pensar , el partido ya lo hizo por ti y tu lo debes digerir” , no hay ninguna forma de libre pensamiento y además la base Soviética y sobre todo la de Stalin consideran solo “ El desarrollo de las fuerzas productivas ”, y en junio de 1963 el “CHE” aclara “ El socialismo económico sin la Moral Comunista no me interesan”. Luchamos contra la miseria pero al mismo tiempo contra la enajenación (…) si el Comunismo pasa por alto los hechos de Conciencia, podrá ser un método de reparto, pero no es ya una “Moral Revolucionaria”.
El “CHE” manifestó que todo Combatiente debe poseer Moral y Disciplina, las cuales son los hilos indestructibles de la Ideología. Moral y Disciplina son las bases donde se deben asentar el pueblo o un Ejército de Liberación, en cualquier composición. El “CHE” examino extraordinariamente ambos términos: “La Moral de un ejercito tiene dos frases que se complementa mutuamente; hay una Moral en cuanto al sentido ético de la palabra y otra en su sentido heroico. Toda agrupación Armada , para ser perfecta , tiene que reunir ambas ” sigue: “ todos los ejércitos deben cuidar celosamente su moral y su ética , como parte sustancial de su estructura , así como factor de lucha , como factor de endurecimiento del soldado ”, y agrego “ La Moral en un sentido heroico es esa fuerza combativa ” , y nos dio ejemplos “ Moral de lucha tenían los guerrilleros Yugoslavos que con el País ocupado por una potencia cincuenta veces superior se lanzan a la lucha y la mantienen , sin desmayo , hasta vencer ”, es una cuestión de no quedarse con los brazos cruzados y a no seguir viviendo explotados “ Morir por la patria es vivir ” , seguir ese proyecto de civilización , una ética social, sigue la disciplina pero sin olvidar lo que dejamos atrás por lo siguiente “Entre los dos tipos de Moral, La Moral Ética y La Moral de Lucha , hay un nexo de unión que las convierte en un todo armónico : “La Disciplina ”, es la trilogía perfecta , todo se relaciona , una formula necesaria y de la Disciplina se refirió así : “ Hay distintas formas de Disciplina pero fundamentalmente , hay una Disciplina exterior al individuo y otra interior a el ”. Las organizaciones Militares trabajan básicamente sobre la exterior, practican su Moral, esa disciplina de cuartel de forma exterior muy mecánica y fría y aquí el “CHE” hace la diferencia “ y el guerrillero , con su notable Disciplina exterior grande y una interior grande ; esto rebaja automáticamente su Moral de lucha , y el mismo decía que el Revolucionario y el soldado debían preguntarse ¿ lucha porque y para que ? esa es la gran diferencia , el Revolucionario debe tener en cuenta el sacrificio de la vida . La muerte por las ideas si sirven para algo. La construcción de fuerzas de liberación del pueblo no pueden estar separadas de ciertos valores éticos o sino todo fracasaría, como han fracasado muchas. El perfecto Ejército Rebelde del “CHE” es aquel que pone a prueba todas las diferentes virtudes de la disciplina interior. Que su meta sea el progreso y perfeccionamiento total o radical del Individuo, defender las causas defendibles, la causa de todos los humildes y del pueblo .No rendirse a ninguna fuerza clasista, el Rebelde tiene que ser el centro o alma de la población y convertirse en un digno ejemplo, guía de la población civil.
Una “Alta Moral Ética”, con ese complemento fundamental de la disciplina interior y exterior, la base firme, el “Ejercito del Futuro”, que por supuesto es el pueblo entero. El ejercito es el pueblo, y refiriéndose a los guerrilleros como reformadores sociales con Armas.
Ernesto “CHE” Guevara el idealista guerrillero que representa ante el egoísmo- la generosidad, ante el capitalismo – la humanidad, ante el mercenario – guerrilla, su táctica combatiente dejando por delante la solidaridad, la cooperación, la igualdad. Nunca quería ser superior, los hombres para el se distinguían de los principios Morales, del ideario patriótico y el valor personal. El combate es duro y difícil, pero su razón de lucha y de ser libre siempre prevalecían. Combatir, vencer y seguir combatiendo, liberando tierras, el no podía ser egoísta era un guerrillero internacional. Liberar por segunda vez a América latina. El no se detenía, necesitaba ser útil a la Revolución. Manejo diferentes áreas hasta llegar a hacer Ministro, miembro del Partido Comunista de Cuba (PCC) , ideólogo político , critico social , todo dentro de la Revolución “ No hay nada que eduque mas a un hombre honrado que el vivir dentro de una Revolución ” .
América era sus ojos, era un ciudadano latinoamericano, “América es hoy un volcán, no esta en erupción, pero esta conmovida por inmensos ruidos subterráneos que anuncian su advenimiento. Se oyen por doquier esos anuncios” .Un positivismo bárbaro que no pone en duda su alma Revolucionaria y entre análisis y análisis no se han dado cuenta que el “CHE” es eterno y que es perfecto para estos tiempos, por su concepción de vida, defensor del que lucha por sobrevivir, todo esto es actual .La miseria sigue, el che trato de acabarla a través de su profundísima lucha latina. Volteaba a todas partes, siempre hablo de la segunda independencia de forjar y seguir el ejemplo de: Bolívar, Sucre, San Martín, O´Higgins, Artigas y otros. De esa independencia plena, de liberarse del imperialismo yanqui, y el “CHE” siempre ofreció a través de su pensamiento nuevas estrategias para la segunda independencia. Ese pensamiento que nace de la combinación estratégica de Bolívar y la fuerza poética de lucha de José Marti. Es el espíritu heroico de tantos mártires, sus días de larga lectura, sus viajes por toda América latina reafirmaron su lucha. Cambio su mente y como dice el hermano Fidel “Nadie nace revolucionario, el revolucionario se forma cada día”.
La che caracterizada siempre por su inquietud, terco como nadie, siguió luchando, fue a liberar al pueblo de Bolivia. Y llegaría con nosotros ese sentimiento que arde fuerte en el corazón: La tristeza. Hoy todos lo recordamos y Bolivia lo llora. y el murió como siempre quiso en el combate , con el orgullo en las manos , con su cabeza en alto , sin arrodillase a ningún sistema explotador .
El che vivo era una gran amenaza para los imperialistas norteamericanos y sus aliados. Le dio la cara al enemigo y nosotros llevamos un gran dolor porque su presencia física no esta con nosotros, pero también convencidos de que este extraordinario ser humano sigue con nosotros y bendito sea aquel que mueran como murió el che, porque será eterno.
Y quiero dejar claro como este titulo: MORIR ES COMO VENCER. El comandante tomo a la muerte como un ejemplo revolucionario y el es un ejemplo revolucionario. y terminare este ensayo , que a la final me deje llevar por los sentimientos , lo terminare con un poema :
EL HOMBRE ETERNO
Te sientes en la selva
Al atardecer
Fuego en las venas
Sangre combatiente
Sigues aquí nunca te fuiste.
Te sientes en la selva
Y tu pensamiento
Hecho fuerza
Alma libertaria
Sigues aquí nunca moriste.
Esperamos seguir en pie como tu
Comandante che.
Eres eterno.
EMILIO PINO .
domingo, 11 de enero de 2009
EL TRABAJO VOLUNTARIO SEGUN EL CHE .
EL TRABAJO VOLUNTARIO
El trabajo voluntario formaba parte de la concepción del che sobre la construcción de la sociedad socialista y comunista. Uno de los temas centrales de sus reflexiones y dedicaciones practicas, fue la definición del trabajo en la nueva sociedad, la búsqueda de las vías para superar su carácter mercantil. Su aporte de haber generado en Cuba el trabajo voluntario, iba encaminado precisamente a favorecer la creación de la nueva conciencia respecto al trabajo.
El Che afirmaba que:
El trabajo voluntario fundamental es el factor que desarrolla la conciencia de los trabajadores más que ningún otro.
En el Ministerio se organizo la Brigada Roja para el trabajo voluntario. El Che era su jefe. El compromiso de los miembros –la participación era voluntaria – era trabajar 240 horas voluntarias semanales. Solamente se consideraban las horas de trabajo físico en alguna actividad productiva .Las horas extras trabajadas en la actividad propia administrativa no se computaban. La meta era dura; para alcanzarla era necesario participar todas las semanas en las jornadas de trabajo voluntario, que generalmente duraban 4 horas y además de eso tomar tiempote las vacaciones para completar las horas de trabajo voluntario. Borrego, por ejemplo, fue a trabajar en sus vacaciones a la mina de manganeso de Charco Redondo .Castiñeiras, trabajo de ayudante de camionero en la distribución de refrescos.
El Che, como en cualquier otra actividad, era un ejemplo vivo. Ya nos referimos al tiempo que estuvo cortando caña en la primera maquina construida en Cuba. El trabajo también en la construcción, en la planta de harina de trigo, en planta textiles y muchas otras.
Generalmente, se reunían en el frente del edificio del Ministerio, alrededor de las 5 o 6 de la madrugada, para tomar el camión que los llevaría al lugar donde se realizaría el trabajo voluntario. Vimos en muchas ocasiones descender al Che de su despacho, a esa hora, sin haber dormido. La mayoría de las veces se montaba en el camión junto con los demás trabajadores. En pocas ocasiones fue en su carro para aprovechar el tiempo del trayecto y dormir poco. .
Muchas veces estuve con el en esas jornadas. Recuerdo que en un domingo, cortando caña, coloco detrás de cada uno de nosotros un normador que media la cantidad de caña cortada por unidad de tiempo. Al día siguiente, en el consejo de dirección, mostró los resultados: el estuvo entre lo mas productivos; yo, entre los últimos. Esto fue motivo de chanza para el, al notar mi rostro avergonzado.
El trabajo voluntario tenia que ser realmente productivo, tenia que responder al cumplimiento de metas de producción que podrían estar en peligro o a su sobre cumplimiento .No era valido que, debido al trabajo voluntario, los obreros de la fabrica no tuvieran nada que hacer después.
En una ocasión, un domingo, se organizo el trabajo voluntario en una fábrica. Cuando llegamos nos encontramos con que no habían preparado la jornada productiva. Para entretenernos nos mandaron a recoger piedrecillas en el traspatio de la entidad. El Che le formo una bronca enorme al administrador y dio instrucciones de retirarnos de inmediato.
Cierta vez , el reto a los trabajadores de la Junta Central de Planificación y a su Presidente , Regino Boti , con quien mantenía estrechos lazos de amistad , a una emulación para realizar trabajo voluntario durante varias semanas en dos textileras diferentes . Conjuntamente se establecieron indicadores para medir la efectividad del trabajo. El trabajo comenzaba los sábados a las doce de la noche y concluía los domingos a las seis de la mañana.
Desde los propios inicios de la creación del Ministerio, el Che enfatizaba en el papel de los estímulos morales y el trabajo voluntario, como elemento formador de conciencia. En una reunión bimestral, en enero 20 de 1962, expresaba:
Consideramos que debemos luchar con toda nuestra fuerza para que el estimulo moral supla al estimulo material dentro de lo posible, durante el mayor tiempo posible. Es decir, estamos fijando un proceso relativo. No estamos fijando la exclusión del estimulo material , simplemente estamos fijando que debemos luchar porque el estimulo moral, en el mayor tiempo posible , sea el factor determinante en la actuación de los obreros .Proponemos hacer una formula mixta…Nosotros consideramos que esa formula ,llevada bien en el plano racional, trabajando sobre ella , insistiendo con los sindicatos sobre ella … trabajando para que los obreros lo comprendan ,acelera las condiciones subjetivas para el transito mas acelerado hacia el socialismo .
Ensayo extraído del libro “EL CHE MINISTRO” de Tirso W. Sáenz
El trabajo voluntario formaba parte de la concepción del che sobre la construcción de la sociedad socialista y comunista. Uno de los temas centrales de sus reflexiones y dedicaciones practicas, fue la definición del trabajo en la nueva sociedad, la búsqueda de las vías para superar su carácter mercantil. Su aporte de haber generado en Cuba el trabajo voluntario, iba encaminado precisamente a favorecer la creación de la nueva conciencia respecto al trabajo.
El Che afirmaba que:
El trabajo voluntario fundamental es el factor que desarrolla la conciencia de los trabajadores más que ningún otro.
En el Ministerio se organizo la Brigada Roja para el trabajo voluntario. El Che era su jefe. El compromiso de los miembros –la participación era voluntaria – era trabajar 240 horas voluntarias semanales. Solamente se consideraban las horas de trabajo físico en alguna actividad productiva .Las horas extras trabajadas en la actividad propia administrativa no se computaban. La meta era dura; para alcanzarla era necesario participar todas las semanas en las jornadas de trabajo voluntario, que generalmente duraban 4 horas y además de eso tomar tiempote las vacaciones para completar las horas de trabajo voluntario. Borrego, por ejemplo, fue a trabajar en sus vacaciones a la mina de manganeso de Charco Redondo .Castiñeiras, trabajo de ayudante de camionero en la distribución de refrescos.
El Che, como en cualquier otra actividad, era un ejemplo vivo. Ya nos referimos al tiempo que estuvo cortando caña en la primera maquina construida en Cuba. El trabajo también en la construcción, en la planta de harina de trigo, en planta textiles y muchas otras.
Generalmente, se reunían en el frente del edificio del Ministerio, alrededor de las 5 o 6 de la madrugada, para tomar el camión que los llevaría al lugar donde se realizaría el trabajo voluntario. Vimos en muchas ocasiones descender al Che de su despacho, a esa hora, sin haber dormido. La mayoría de las veces se montaba en el camión junto con los demás trabajadores. En pocas ocasiones fue en su carro para aprovechar el tiempo del trayecto y dormir poco. .
Muchas veces estuve con el en esas jornadas. Recuerdo que en un domingo, cortando caña, coloco detrás de cada uno de nosotros un normador que media la cantidad de caña cortada por unidad de tiempo. Al día siguiente, en el consejo de dirección, mostró los resultados: el estuvo entre lo mas productivos; yo, entre los últimos. Esto fue motivo de chanza para el, al notar mi rostro avergonzado.
El trabajo voluntario tenia que ser realmente productivo, tenia que responder al cumplimiento de metas de producción que podrían estar en peligro o a su sobre cumplimiento .No era valido que, debido al trabajo voluntario, los obreros de la fabrica no tuvieran nada que hacer después.
En una ocasión, un domingo, se organizo el trabajo voluntario en una fábrica. Cuando llegamos nos encontramos con que no habían preparado la jornada productiva. Para entretenernos nos mandaron a recoger piedrecillas en el traspatio de la entidad. El Che le formo una bronca enorme al administrador y dio instrucciones de retirarnos de inmediato.
Cierta vez , el reto a los trabajadores de la Junta Central de Planificación y a su Presidente , Regino Boti , con quien mantenía estrechos lazos de amistad , a una emulación para realizar trabajo voluntario durante varias semanas en dos textileras diferentes . Conjuntamente se establecieron indicadores para medir la efectividad del trabajo. El trabajo comenzaba los sábados a las doce de la noche y concluía los domingos a las seis de la mañana.
Desde los propios inicios de la creación del Ministerio, el Che enfatizaba en el papel de los estímulos morales y el trabajo voluntario, como elemento formador de conciencia. En una reunión bimestral, en enero 20 de 1962, expresaba:
Consideramos que debemos luchar con toda nuestra fuerza para que el estimulo moral supla al estimulo material dentro de lo posible, durante el mayor tiempo posible. Es decir, estamos fijando un proceso relativo. No estamos fijando la exclusión del estimulo material , simplemente estamos fijando que debemos luchar porque el estimulo moral, en el mayor tiempo posible , sea el factor determinante en la actuación de los obreros .Proponemos hacer una formula mixta…Nosotros consideramos que esa formula ,llevada bien en el plano racional, trabajando sobre ella , insistiendo con los sindicatos sobre ella … trabajando para que los obreros lo comprendan ,acelera las condiciones subjetivas para el transito mas acelerado hacia el socialismo .
Ensayo extraído del libro “EL CHE MINISTRO” de Tirso W. Sáenz
El trabajo voluntario formaba parte de la concepción del che sobre la construcción de la sociedad socialista y comunista. Uno de los temas centrales de sus reflexiones y dedicaciones practicas, fue la definición del trabajo en la nueva sociedad, la búsqueda de las vías para superar su carácter mercantil. Su aporte de haber generado en Cuba el trabajo voluntario, iba encaminado precisamente a favorecer la creación de la nueva conciencia respecto al trabajo.
El Che afirmaba que:
El trabajo voluntario fundamental es el factor que desarrolla la conciencia de los trabajadores más que ningún otro.
En el Ministerio se organizo la Brigada Roja para el trabajo voluntario. El Che era su jefe. El compromiso de los miembros –la participación era voluntaria – era trabajar 240 horas voluntarias semanales. Solamente se consideraban las horas de trabajo físico en alguna actividad productiva .Las horas extras trabajadas en la actividad propia administrativa no se computaban. La meta era dura; para alcanzarla era necesario participar todas las semanas en las jornadas de trabajo voluntario, que generalmente duraban 4 horas y además de eso tomar tiempote las vacaciones para completar las horas de trabajo voluntario. Borrego, por ejemplo, fue a trabajar en sus vacaciones a la mina de manganeso de Charco Redondo .Castiñeiras, trabajo de ayudante de camionero en la distribución de refrescos.
El Che, como en cualquier otra actividad, era un ejemplo vivo. Ya nos referimos al tiempo que estuvo cortando caña en la primera maquina construida en Cuba. El trabajo también en la construcción, en la planta de harina de trigo, en planta textiles y muchas otras.
Generalmente, se reunían en el frente del edificio del Ministerio, alrededor de las 5 o 6 de la madrugada, para tomar el camión que los llevaría al lugar donde se realizaría el trabajo voluntario. Vimos en muchas ocasiones descender al Che de su despacho, a esa hora, sin haber dormido. La mayoría de las veces se montaba en el camión junto con los demás trabajadores. En pocas ocasiones fue en su carro para aprovechar el tiempo del trayecto y dormir poco. .
Muchas veces estuve con el en esas jornadas. Recuerdo que en un domingo, cortando caña, coloco detrás de cada uno de nosotros un normador que media la cantidad de caña cortada por unidad de tiempo. Al día siguiente, en el consejo de dirección, mostró los resultados: el estuvo entre lo mas productivos; yo, entre los últimos. Esto fue motivo de chanza para el, al notar mi rostro avergonzado.
El trabajo voluntario tenia que ser realmente productivo, tenia que responder al cumplimiento de metas de producción que podrían estar en peligro o a su sobre cumplimiento .No era valido que, debido al trabajo voluntario, los obreros de la fabrica no tuvieran nada que hacer después.
En una ocasión, un domingo, se organizo el trabajo voluntario en una fábrica. Cuando llegamos nos encontramos con que no habían preparado la jornada productiva. Para entretenernos nos mandaron a recoger piedrecillas en el traspatio de la entidad. El Che le formo una bronca enorme al administrador y dio instrucciones de retirarnos de inmediato.
Cierta vez , el reto a los trabajadores de la Junta Central de Planificación y a su Presidente , Regino Boti , con quien mantenía estrechos lazos de amistad , a una emulación para realizar trabajo voluntario durante varias semanas en dos textileras diferentes . Conjuntamente se establecieron indicadores para medir la efectividad del trabajo. El trabajo comenzaba los sábados a las doce de la noche y concluía los domingos a las seis de la mañana.
Desde los propios inicios de la creación del Ministerio, el Che enfatizaba en el papel de los estímulos morales y el trabajo voluntario, como elemento formador de conciencia. En una reunión bimestral, en enero 20 de 1962, expresaba:
Consideramos que debemos luchar con toda nuestra fuerza para que el estimulo moral supla al estimulo material dentro de lo posible, durante el mayor tiempo posible. Es decir, estamos fijando un proceso relativo. No estamos fijando la exclusión del estimulo material , simplemente estamos fijando que debemos luchar porque el estimulo moral, en el mayor tiempo posible , sea el factor determinante en la actuación de los obreros .Proponemos hacer una formula mixta…Nosotros consideramos que esa formula ,llevada bien en el plano racional, trabajando sobre ella , insistiendo con los sindicatos sobre ella … trabajando para que los obreros lo comprendan ,acelera las condiciones subjetivas para el transito mas acelerado hacia el socialismo .
Ensayo extraído del libro “EL CHE MINISTRO” de Tirso W. Sáenz
El trabajo voluntario formaba parte de la concepción del che sobre la construcción de la sociedad socialista y comunista. Uno de los temas centrales de sus reflexiones y dedicaciones practicas, fue la definición del trabajo en la nueva sociedad, la búsqueda de las vías para superar su carácter mercantil. Su aporte de haber generado en Cuba el trabajo voluntario, iba encaminado precisamente a favorecer la creación de la nueva conciencia respecto al trabajo.
El Che afirmaba que:
El trabajo voluntario fundamental es el factor que desarrolla la conciencia de los trabajadores más que ningún otro.
En el Ministerio se organizo la Brigada Roja para el trabajo voluntario. El Che era su jefe. El compromiso de los miembros –la participación era voluntaria – era trabajar 240 horas voluntarias semanales. Solamente se consideraban las horas de trabajo físico en alguna actividad productiva .Las horas extras trabajadas en la actividad propia administrativa no se computaban. La meta era dura; para alcanzarla era necesario participar todas las semanas en las jornadas de trabajo voluntario, que generalmente duraban 4 horas y además de eso tomar tiempote las vacaciones para completar las horas de trabajo voluntario. Borrego, por ejemplo, fue a trabajar en sus vacaciones a la mina de manganeso de Charco Redondo .Castiñeiras, trabajo de ayudante de camionero en la distribución de refrescos.
El Che, como en cualquier otra actividad, era un ejemplo vivo. Ya nos referimos al tiempo que estuvo cortando caña en la primera maquina construida en Cuba. El trabajo también en la construcción, en la planta de harina de trigo, en planta textiles y muchas otras.
Generalmente, se reunían en el frente del edificio del Ministerio, alrededor de las 5 o 6 de la madrugada, para tomar el camión que los llevaría al lugar donde se realizaría el trabajo voluntario. Vimos en muchas ocasiones descender al Che de su despacho, a esa hora, sin haber dormido. La mayoría de las veces se montaba en el camión junto con los demás trabajadores. En pocas ocasiones fue en su carro para aprovechar el tiempo del trayecto y dormir poco. .
Muchas veces estuve con el en esas jornadas. Recuerdo que en un domingo, cortando caña, coloco detrás de cada uno de nosotros un normador que media la cantidad de caña cortada por unidad de tiempo. Al día siguiente, en el consejo de dirección, mostró los resultados: el estuvo entre lo mas productivos; yo, entre los últimos. Esto fue motivo de chanza para el, al notar mi rostro avergonzado.
El trabajo voluntario tenia que ser realmente productivo, tenia que responder al cumplimiento de metas de producción que podrían estar en peligro o a su sobre cumplimiento .No era valido que, debido al trabajo voluntario, los obreros de la fabrica no tuvieran nada que hacer después.
En una ocasión, un domingo, se organizo el trabajo voluntario en una fábrica. Cuando llegamos nos encontramos con que no habían preparado la jornada productiva. Para entretenernos nos mandaron a recoger piedrecillas en el traspatio de la entidad. El Che le formo una bronca enorme al administrador y dio instrucciones de retirarnos de inmediato.
Cierta vez , el reto a los trabajadores de la Junta Central de Planificación y a su Presidente , Regino Boti , con quien mantenía estrechos lazos de amistad , a una emulación para realizar trabajo voluntario durante varias semanas en dos textileras diferentes . Conjuntamente se establecieron indicadores para medir la efectividad del trabajo. El trabajo comenzaba los sábados a las doce de la noche y concluía los domingos a las seis de la mañana.
Desde los propios inicios de la creación del Ministerio, el Che enfatizaba en el papel de los estímulos morales y el trabajo voluntario, como elemento formador de conciencia. En una reunión bimestral, en enero 20 de 1962, expresaba:
Consideramos que debemos luchar con toda nuestra fuerza para que el estimulo moral supla al estimulo material dentro de lo posible, durante el mayor tiempo posible. Es decir, estamos fijando un proceso relativo. No estamos fijando la exclusión del estimulo material , simplemente estamos fijando que debemos luchar porque el estimulo moral, en el mayor tiempo posible , sea el factor determinante en la actuación de los obreros .Proponemos hacer una formula mixta…Nosotros consideramos que esa formula ,llevada bien en el plano racional, trabajando sobre ella , insistiendo con los sindicatos sobre ella … trabajando para que los obreros lo comprendan ,acelera las condiciones subjetivas para el transito mas acelerado hacia el socialismo .
Ensayo extraído del libro “EL CHE MINISTRO” de Tirso W. Sáenz
NUESTRO DERECHO
Quienes son totalmente incapaces de no poder ofrecer un verdadero candidato o siquiera alguien decente. Quieren negarnos el derecho de reelegir a un gobernante más que decente.
Ellos no lavan ni prestan la batea. Ellos mismos quien su mejor candidato fue Manuel Rosales, el “Candidatazo”. Su cumbre intelectual fue el acta maravillosa de pedro Carmona. Su época dorada de 40 años de ya sabes que. Y ellos son los mismos que quieren negarte el derecho a reelegir un extraordinario gobierno.
Hay que ver lo difícil que resulta, hallar un buen gobernante para, entonces, tener que dejarlo obligatoriamente, en nombre de que principio, que solo se rige por excepción en algunos países, Venezuela incluida.
Callan cuantos años gobernaron Margaret Thatcher o Felipe Gonzáles. No nombran para nada a los monarcas vitalicios que reinan por gracia de Dios y quien coño los Eligio disculpen, a Juan Carlos lo Eligio un asesino y dictador: Francisco Franco.
Dicen que Chávez es un autócrata, dicen que viola la constitución que ellos enmendaron alevosamente aquel nefasto 12 de Abril, cuando quitaron el adjetivo Bolivariano a la republica. Y ahora, quienes un violaron la constitución y la defienden (ellos son un disparate), quieren negarnos el derecho a continuar con un buen Gobierno.
EMILIO PINO.
Ellos no lavan ni prestan la batea. Ellos mismos quien su mejor candidato fue Manuel Rosales, el “Candidatazo”. Su cumbre intelectual fue el acta maravillosa de pedro Carmona. Su época dorada de 40 años de ya sabes que. Y ellos son los mismos que quieren negarte el derecho a reelegir un extraordinario gobierno.
Hay que ver lo difícil que resulta, hallar un buen gobernante para, entonces, tener que dejarlo obligatoriamente, en nombre de que principio, que solo se rige por excepción en algunos países, Venezuela incluida.
Callan cuantos años gobernaron Margaret Thatcher o Felipe Gonzáles. No nombran para nada a los monarcas vitalicios que reinan por gracia de Dios y quien coño los Eligio disculpen, a Juan Carlos lo Eligio un asesino y dictador: Francisco Franco.
Dicen que Chávez es un autócrata, dicen que viola la constitución que ellos enmendaron alevosamente aquel nefasto 12 de Abril, cuando quitaron el adjetivo Bolivariano a la republica. Y ahora, quienes un violaron la constitución y la defienden (ellos son un disparate), quieren negarnos el derecho a continuar con un buen Gobierno.
EMILIO PINO.
UH AH LA ENMIENDA SI VA
Una enmienda constitucional permitirá dar continuidad al proceso revolucionario que, transita Venezuela, el ciudadano común se beneficiara; pues, el Estado garantizara la permanencia de las misiones que ahora han mejorado su modo de vida.
ENMIENDA POR LA VIDA
ENMIENDA POR EL SOCIALISMO
ENMIENDA POR EL FUTURO.
Desde que el Camarada Hugo Chávez asumió el poder, Venezuela cambio, para bien. La distribución de la riqueza ha permitido que gocemos de mayor cantidad de beneficios sociales. Los planes y programas del Gobierno llegan en la actualidad a las personas mas necesitadas. El acceso a los servicios de salud y educación dejo de ser un beneficio único para las clases privilegiadas y se convirtidio en un logro para quienes permanecieron olvidados durante décadas .Las metas alcanzadas por este gobierno han dolido demasiado a la oposición; esa misma que provoco un paro petrolero para obligar a Chávez a marcharse y que trajo consecuencias terribles que van desde las perdidas patrimoniales de Pdvsa hasta la muerte de compatriotas por falta de atención medica. No dudamos que la derecha fascista haga lo posible por detener la consulta y que se dedicara a crear zozobra en el seno de la sociedad venezolana y el mundo. Sin embargo, estamos seguros de que el referéndum se impondrá la propuesta de una enmienda, pues ahora Venezuela es otra.
EMILIO PINO .
UH AH LA ENMIENDA SI VA
Una enmienda constitucional permitirá dar continuidad al proceso revolucionario que, transita Venezuela, el ciudadano común se beneficiara; pues, el Estado garantizara la permanencia de las misiones que ahora han mejorado su modo de vida.
ENMIENDA POR LA VIDA
ENMIENDA POR EL SOCIALISMO
ENMIENDA POR EL FUTURO.
Desde que el Camarada Hugo Chávez asumió el poder, Venezuela cambio, para bien. La distribución de la riqueza ha permitido que gocemos de mayor cantidad de beneficios sociales. Los planes y programas del Gobierno llegan en la actualidad a las personas mas necesitadas. El acceso a los servicios de salud y educación dejo de ser un beneficio único para las clases privilegiadas y se convirtidio en un logro para quienes permanecieron olvidados durante décadas .Las metas alcanzadas por este gobierno han dolido demasiado a la oposición; esa misma que provoco un paro petrolero para obligar a Chávez a marcharse y que trajo consecuencias terribles que van desde las perdidas patrimoniales de Pdvsa hasta la muerte de compatriotas por falta de atención medica. No dudamos que la derecha fascista haga lo posible por detener la consulta y que se dedicara a crear zozobra en el seno de la sociedad venezolana y el mundo. Sin embargo, estamos seguros de que el referéndum se impondrá la propuesta de una enmienda, pues ahora Venezuela es otra.
EMILIO PINO .
ENMIENDA POR LA VIDA
ENMIENDA POR EL SOCIALISMO
ENMIENDA POR EL FUTURO.
Desde que el Camarada Hugo Chávez asumió el poder, Venezuela cambio, para bien. La distribución de la riqueza ha permitido que gocemos de mayor cantidad de beneficios sociales. Los planes y programas del Gobierno llegan en la actualidad a las personas mas necesitadas. El acceso a los servicios de salud y educación dejo de ser un beneficio único para las clases privilegiadas y se convirtidio en un logro para quienes permanecieron olvidados durante décadas .Las metas alcanzadas por este gobierno han dolido demasiado a la oposición; esa misma que provoco un paro petrolero para obligar a Chávez a marcharse y que trajo consecuencias terribles que van desde las perdidas patrimoniales de Pdvsa hasta la muerte de compatriotas por falta de atención medica. No dudamos que la derecha fascista haga lo posible por detener la consulta y que se dedicara a crear zozobra en el seno de la sociedad venezolana y el mundo. Sin embargo, estamos seguros de que el referéndum se impondrá la propuesta de una enmienda, pues ahora Venezuela es otra.
EMILIO PINO .
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