LA EVOLUCION DE LOS CAMBIOS

En esta tarde fría, comienzo a escribir y pensar (son actividades complementarias) sobre el presente, futuro y pasado de nuestra revolución socialista .Fíjese.
Son diez años de Revolución, eso significa cambios y renovación de estructuras obsoletas que nos dejaron los sistemas pasados. Cambios resaltantes en diferentes ámbitos de la vida social; por ejemplo, una constitución, que refleja realmente la expresión popular y su protagonismo dentro del país. Una constitución que es de las más democráticas y participativas de todo el mundo; podemos tomar como ejemplo de esa participación democrática la incorporación de los referéndums; además se pudo aprobar una enmienda que dicta la reelección continua de todos aquellos cargos de elección popular. Eso nos da la imagen real de una verdadera democracia; como lo decía Marx “la democracia, es el genero de la constitución”. Y de esta misma forma podemos ir señalando esos constantes cambios que se van respirando durante estos tiempos de revolución; pero yo quisiera destacar uno de esos cambios, que para mi punto de vista son muy transcendentales y es, la discusión fructífera que se da en las calles, el conocimiento abierto de la historia nacional; la incorporación de las masas en la participación política y el manejo inteligente de su poder y su soberanía. Recordemos que en el pasado el pueblo se sumergía en la ignorancia, en la miseria intelectual; olvidando por completo su historia y creencias adquiriendo la de culturas foráneas.
Es realmente sorprendente evidenciar la participación de todos los sectores sociales que hacen vida; la organización permanente en todos los barrios humildes, a través de las diferentes estrategias (consejos comunales, misiones) que implementa el gobierno nacional. La población va comprendiendo que la organización colectiva es el único mecanismo para liberarse del egoísmo, el racismo, la discriminación; que provoca el capitalismo.

Llegamos a la conclusión de que estos cambios, los cuales resaltábamos antes, son fundamentales para el presente, futuro y para borrar el pasado nefasto que nos persigue. Y quisiéramos incorporar un término primordial que debe existir dentro de los cambios estructurales; como lo es: LA EVOLUCION.
La evolución es el desarrollo, crecimiento de los sistemas, de los mecanismos y de las ideas. la población debe tomar el termino evolutivo dentro de la organización social ; por ejemplo , la fase evolutiva de los consejos comunales , son las comunas ¿ porque ?, por su ampliación , capacidad organizativa y por su capacidad de producción de bienes , tanto materiales , como espirituales ; además , el debate popular debe también , pasar por un proceso evolutivo constante , que ayude profundamente a la concreción del proyecto socialista . Camaradas no podemos caer en el conformismo; seamos capaces de evolucionar, de ir más allá. Las transformaciones que hoy observamos deben ir acompañadas de la evolución espiritual, técnica e ideológica; para no caer en el fracaso, que nos tiene acostumbrado el sistema capitalista. EL SOCIALISMO ES EVOLUTIVO .

Emilio Pino.

FUNDAMENTOS DEL SOCIALISMO

Para seguir incorporando ideas para el debate ; en la construcción del socialismo , les tenemos algunos fundamentos , como pueden ser : La propiedad social de los medios de producción , la distribución equitativa de la riqueza producida por el pueblo , la organización administrativa y política de la población ( desde las instancias locales hasta las nacionales ) ,y la conciencia del deber social . Estos fundamentos no son ocurrencias de nosotros, nacen de la esencia misma del socialismo como superación del capitalismo. Si estos fundamentos no existen, entonces no podemos hablar de socialismo. Expliquemos.

El socialismo tiene como misión, recomponer a la sociedad y al hombre que han sido maltratados por el capitalismo, y la base de este maltratado o fragmentación del humano y de la sociedad en general es la propiedad no social de los medios de producción y ojo, no confundamos con propiedad privada de las cosas. En una sociedad donde la propiedad de los medios de producción no sea social, necesariamente permite la compra del trabajo, del tiempo y hasta de la vida de los hombres, esto es llamado como esclavitud sofisticada. Y una sociedad que se rige por este tipo de propiedad, tiene como fundamento ético y moral al egoísmo. Es, en resumen una sociedad que esta guiada, por una guerra de todos contra todos. Este comportamiento social e individual, no se puede superar sin sustituir la propiedad no social de los medios de producción, por lo que llamamos como propiedad social. Es allí, donde decimos que el socialismo no se puede construir sin la consolidación de la propiedad social de los medios de producción. Para esto es necesario cambiar nuestra conciencia egoísta, propia del capitalismo, por la conciencia amorosa, que es la del socialismo. Es necesario, camaradas, afincar la nueva conciencia amorosa en la propiedad social de los medios de producción.


Emilio Pino .

CHAVEZ Y EL PUEBLO

Entre Chávez y el pueblo; existe una profunda conexión espiritual y amorosa que es la verdadera explicación de su popularidad. Esa conexión, es el contacto efusivo, esa relación piel a piel, de tacto a tacto; ese contagio sincero y apasionado que el comandante practica con su pueblo; no es populismo (como dicen los mediocres burgueses), es Amor. La sencillez con que abraza a una camarada o un camarada de los barrios humildes, su reconocimiento de la sabiduría colectiva, su análisis profundo de las dificultades; hacen del presidente el hombre de las masas y las multitudes de la Venezuela contemporánea .Yesta es una de las razones naturales de la victoria del 15 de febrero.
El liderazgo y popularidad del presidente Chávez proviene de la lucha de los antepasados; ya que el se compenetra con la venezonalidad arraigada desde los sentimientos mas profundos de la historia. Comprende como funciona el saber popular, estudia los detalles más mínimos de los hechos pasados; Para Chávez Venezuela es toda y no existe la exclusión, y no como otros, que todavía creen que Venezuela es solo Caracas. Es por eso que el pueblo cree en el , durante estos diez años de revolución , el sigue cumpliendo con su lucha , que es la misma de hoy y de siempre .La capacidad extraordinaria que tiene el presidente de entender al pueblo ; lo llevan a estructurar inteligentemente proyectos o medidas para el beneficio de dicho pueblo ; por eso se observan los signos de ejemplaridad de buen gobierno ; los pasos adelantados en la educación , salud y seguridad social ; las salvadoras misiones , la eliminación total del analfabetismo , la gran reducción de la pobreza y tantas cosas mas , que son posibles gracias a esa conexión que existe entre líder y pueblo . Chávez encarna un liderazgo amplio, espiritual; totalmente profundo. Encarna el sentimiento de otros lideres revolucionarios como: El “CHE” Guevara, Salvador Allende y Simón bolívar; por eso apoyamos al comandante Chávez; ya que el, es como el pueblo. CHAVEZ Y EL PUEBLO SON INVENCIBLES.


PATRIA, SOCIALISMO O MUERTE.



Emilio Pino.

Emilio_radical@hotmail.com

TEORIA Y PRACTICA: LA CALIDAD REVOLUCIONARIA

En la construcción del socialismo; es primordial adentrarnos en el estudio del uso práctico de la filosofía, para así producir criterios políticos dignos y refinados. Debemos asumir la filosofía de la praxis “No solo como supuesto, como fin y como objeto sino además, como conocimiento”; el conocimiento profundo permitirá el surgimiento de la filosofía política de carácter revolucionario; porque su tarea es dar origen a un nuevo estado o modificar el precedente. Dentro del estudio de la filosofía política existen diferentes objetivos de análisis; y uno de ellos es la teoría y practica ya que tienen una fluida relación. . No debe existir campo para la retórica ni la mediocridad, mucho menos para la especulación discursiva.

Los pasos que se deben dar, tanto en la teoría como en la practica, deben estar milimétricamente elaborados; camaradas no hay lugar para la improvisación o el azar. La creación y desarrollo de la categoría: Calidad Revolucionaria; debemos calificar la calidad de un proyecto revolucionario a través de la capacidad de sus miembros para transformar realmente a la sociedad y a ellos mismos como sujetos de cambio. Una de las cosas que debemos señalar; es que no se puede confundir obediencia con la disciplina, porque eso rompe con el libre camino de las ideas y las opiniones en el seno de un colectivo; y la calidad revolucionaria debe utilizarse como una especie de termómetro; debemos medir la dirección política del proceso donde hoy se respira la incoherencia y dispersión. Incoherencia y dispersión que se hace manifestar por la falta de una dirección unificada, colectiva, con un programa político único; el cual denominamos como: SOCIALISMO. En el cuadro general de la dirección observamos: personas con mucha fortaleza física y militar sin la astucia y la formación para el liderazgo dentro de las masas; con mucha fuerza social, influencia política pero sin visión estratégica del proceso. Por eso insistimos en el debate, es necesario, en este proceso hace falta la confrontación verdadera de ideas en esta materia: La dirección política, la calidad revolucionaria; promover escenarios para la evolución, ampliación y corrección de políticas publicas. Una nueva visión de la institucionalidad; ya que la evaluación de la calidad de gestión del gobierno es la primera prioridad.

La filosofía es una especie de propuesta metodologica para profundizar el ejercicio de la política; por ejemplo: hay una escasa producción de obras teóricas y políticas que estén relacionadas con los desafíos de hoy en el país, el estudio permanente de la relación entre la teoría y la practica, volvamos a repetir, el desarrollo de una filosofía de la praxis; pensar y actuar a la vez sin disociar pensamiento y acción. Debemos conseguir una estatura moral y política que se adapte a nuestras necesidades como pueblo; sigamos el ejemplo de nuestro presidente Hugo Chávez; del estudio continuo de las diferentes situaciones sociales y política que rodean nuestra revolución ; ya que la calidad tiene como base el estudio y la ejecución de dicho estudio . Digamos con el “Che”, que es hora de implementar una cultura por la calidad y así poder desarrollar todas sus raíces: La planificación, la conciencia, la cultura científico-tecnológica y el hombre nuevo.
Recuerden que el revolucionario, es un incansable estudioso de la realidad social, estudiemos y ejecutemos esa FILOSOFIA DE LA PRAXIS.

Emilio Pino.