lunes, 12 de enero de 2009

MORIR DE PIE ES COMO VENCER


Aunque este muerto no puede morir, este Guerrillero Reformista es el porvenir Ernesto “CHE” Guevara de la Serna .Es difícil escribir sobre el “CHE” o mas bien al escribir nace un miedo al equivocarse o no abarcar todo su pensamiento, pero no se puede evitar las ganas de seguir ampliando los homenajes y escritos hechos para el. Comenzare con lo que se habla muchos en estos tiempos el “NUEVO HOMBRE”, ese nuevo hombre socialista, porque el socialismo necesita hombres nuevos de pensamientos y valores, empezaremos como empezaría el “CHE” por la Conciencia, como lo expreso en abril de 1962:
“ Podemos decir que la definición del Socialismo es muy sencilla ; se define por la productividad que esta dada por la mecanización , por el empleo adecuado de las maquinas al servicio de la sociedad , y por un creciente aumento de la productividad y la conciencia , que esta dada por el poner los trabajadores todo lo que de si tienen , en beneficio de la sociedad ; productividad , es decir mayor producción , mas conciencia , eso es socialismo , aumentar la productividad y la conciencia día a día.”

En esta extraordinaria explicación del “CHE” pone al hombre como eje central de la concepción y la conciencia incrementa el devenir de la construcción de ese socialismo, la Conciencia en beneficio de la Sociedad, en beneficio de si mismo para lograr el objetivo final. Y esta Sociedad Socialista que sueña el “CHE” tiene indudablemente como protagonista al “HOMBRE NUEVO” en un camino de transformación y desarrollo constante , y con lo que nunca puede faltar , una nueva ética como conducta que tiene que ir mas allá de todo lo material, sobre una base sólida de valores , criterios y educación verdaderamente integral que ayude a la producción de bienes materiales y espirituales y la conciencia Social relacionada e involucrada con las diferentes necesidades de una nueva Sociedad .

El “CHE” siempre tuvo claro que la formación de ese “HOMBRE NUEVO”, es un camino largo y continuo, el cual siempre insistió en la Conciencia. El factor Conciencia se fue apropiando de su pensamiento y también nos hablo del desarrollo de la técnica, refiriéndose al trabajo en el escrito “EL SOCIALISMO Y EL HOMBRE EN CUBA” y nos expresa: “(…) La formación del “HOMBRE NUEVO” y el desarrollo de la técnica son los dos pilares de la construcción de la nueva Sociedad (…)”.
El otro aspecto que tenemos señalar del eterno y claro pensamiento del “CHE” es su integralidad con la parte Humana y Tecnológica “Las Concepciones Políticas, Económicas, Sociales de su Pensamiento, y las relacionadas con el desarrollo Científico Técnico están estrechamente interrelacionadas y se llevaran a la practica de manera consecuente ” .

El “CHE” Fue un analista que abarcaba todos los conceptos y aspectos desde el punto de vista de desarrollo Económico y Social, como son las tradiciones Históricas, Culturales y la formación Ideológica .Los hombres son responsables de su propio devenir de su vigencia y desarrollo.

La concepción del “HOMBRE NUEVO” para el “CHE”, es aquel que es capaz de construir sueños, realidades y es simplemente ese Hombre del Futuro, que América Latina y el mundo en general necesita. Los Hombres tienen que ir cada día adquiriendo mas conciencia de la necesidad que tienen de su incorporación a la sociedad y comprender al mismo tiempo que son motores de la misma, y para terminar con esta idea .El “CHE” nos dice que el Hombre en el Socialismo es mas completo y se da a través de la Conciencia, la Ética, el desarrollo de la Técnica y la Integración. Camaradas el “HOMBRE NUEVO” del Siglo XXI tiene que ser Socialista.

Y esta claro que Ernesto Guevara el guerrillero combatiente es un ejemplo de ese “HOMBRE NUEVO”, caracterizado por su amplio ideal que abarca muchos aspectos de la vida. Quise empezar opinando sobre la concepción del “HOMBRE NUEVO”, pero se tiene que resaltar su independencia, su originalidad ideológica. A partir de 1959 hasta 1967, el pensamiento del “CHE” ha evolucionado y madurado totalmente alejándose de sus ilusiones iniciales acerca del Socialismo Soviético y de ese estilo creado por los Soviéticos – Es decir, ese ideal Estalinista - . Durante 1963 realiza varios escritos en rechazo al <> y ofreciendo la búsqueda de un verdadero modelo alternativo, que sea mas Radical, mas Igualitario, mas Fraternal, mas Humano, mas cercano con la Ética Comunista. En 1965 escribe una carta a un amigo Cubano donde critica fuertemente el <<>> a través de unos manuales Soviéticos, creados para la enseñanza del Marxismo y estos manuales el los llamo “Ladrillos Soviéticos” donde deja claramente estas palabras “Estos escritos tienen el inconveniente de que no te dejan pensar , el partido ya lo hizo por ti y tu lo debes digerir” , no hay ninguna forma de libre pensamiento y además la base Soviética y sobre todo la de Stalin consideran solo “ El desarrollo de las fuerzas productivas ”, y en junio de 1963 el “CHE” aclara “ El socialismo económico sin la Moral Comunista no me interesan”. Luchamos contra la miseria pero al mismo tiempo contra la enajenación (…) si el Comunismo pasa por alto los hechos de Conciencia, podrá ser un método de reparto, pero no es ya una “Moral Revolucionaria”.
El “CHE” manifestó que todo Combatiente debe poseer Moral y Disciplina, las cuales son los hilos indestructibles de la Ideología. Moral y Disciplina son las bases donde se deben asentar el pueblo o un Ejército de Liberación, en cualquier composición. El “CHE” examino extraordinariamente ambos términos: “La Moral de un ejercito tiene dos frases que se complementa mutuamente; hay una Moral en cuanto al sentido ético de la palabra y otra en su sentido heroico. Toda agrupación Armada , para ser perfecta , tiene que reunir ambas ” sigue: “ todos los ejércitos deben cuidar celosamente su moral y su ética , como parte sustancial de su estructura , así como factor de lucha , como factor de endurecimiento del soldado ”, y agrego “ La Moral en un sentido heroico es esa fuerza combativa ” , y nos dio ejemplos “ Moral de lucha tenían los guerrilleros Yugoslavos que con el País ocupado por una potencia cincuenta veces superior se lanzan a la lucha y la mantienen , sin desmayo , hasta vencer ”, es una cuestión de no quedarse con los brazos cruzados y a no seguir viviendo explotados “ Morir por la patria es vivir ” , seguir ese proyecto de civilización , una ética social, sigue la disciplina pero sin olvidar lo que dejamos atrás por lo siguiente “Entre los dos tipos de Moral, La Moral Ética y La Moral de Lucha , hay un nexo de unión que las convierte en un todo armónico : “La Disciplina ”, es la trilogía perfecta , todo se relaciona , una formula necesaria y de la Disciplina se refirió así : “ Hay distintas formas de Disciplina pero fundamentalmente , hay una Disciplina exterior al individuo y otra interior a el ”. Las organizaciones Militares trabajan básicamente sobre la exterior, practican su Moral, esa disciplina de cuartel de forma exterior muy mecánica y fría y aquí el “CHE” hace la diferencia “ y el guerrillero , con su notable Disciplina exterior grande y una interior grande ; esto rebaja automáticamente su Moral de lucha , y el mismo decía que el Revolucionario y el soldado debían preguntarse ¿ lucha porque y para que ? esa es la gran diferencia , el Revolucionario debe tener en cuenta el sacrificio de la vida . La muerte por las ideas si sirven para algo. La construcción de fuerzas de liberación del pueblo no pueden estar separadas de ciertos valores éticos o sino todo fracasaría, como han fracasado muchas. El perfecto Ejército Rebelde del “CHE” es aquel que pone a prueba todas las diferentes virtudes de la disciplina interior. Que su meta sea el progreso y perfeccionamiento total o radical del Individuo, defender las causas defendibles, la causa de todos los humildes y del pueblo .No rendirse a ninguna fuerza clasista, el Rebelde tiene que ser el centro o alma de la población y convertirse en un digno ejemplo, guía de la población civil.

Una “Alta Moral Ética”, con ese complemento fundamental de la disciplina interior y exterior, la base firme, el “Ejercito del Futuro”, que por supuesto es el pueblo entero. El ejercito es el pueblo, y refiriéndose a los guerrilleros como reformadores sociales con Armas.

Ernesto “CHE” Guevara el idealista guerrillero que representa ante el egoísmo- la generosidad, ante el capitalismo – la humanidad, ante el mercenario – guerrilla, su táctica combatiente dejando por delante la solidaridad, la cooperación, la igualdad. Nunca quería ser superior, los hombres para el se distinguían de los principios Morales, del ideario patriótico y el valor personal. El combate es duro y difícil, pero su razón de lucha y de ser libre siempre prevalecían. Combatir, vencer y seguir combatiendo, liberando tierras, el no podía ser egoísta era un guerrillero internacional. Liberar por segunda vez a América latina. El no se detenía, necesitaba ser útil a la Revolución. Manejo diferentes áreas hasta llegar a hacer Ministro, miembro del Partido Comunista de Cuba (PCC) , ideólogo político , critico social , todo dentro de la Revolución “ No hay nada que eduque mas a un hombre honrado que el vivir dentro de una Revolución ” .

América era sus ojos, era un ciudadano latinoamericano, “América es hoy un volcán, no esta en erupción, pero esta conmovida por inmensos ruidos subterráneos que anuncian su advenimiento. Se oyen por doquier esos anuncios” .Un positivismo bárbaro que no pone en duda su alma Revolucionaria y entre análisis y análisis no se han dado cuenta que el “CHE” es eterno y que es perfecto para estos tiempos, por su concepción de vida, defensor del que lucha por sobrevivir, todo esto es actual .La miseria sigue, el che trato de acabarla a través de su profundísima lucha latina. Volteaba a todas partes, siempre hablo de la segunda independencia de forjar y seguir el ejemplo de: Bolívar, Sucre, San Martín, O´Higgins, Artigas y otros. De esa independencia plena, de liberarse del imperialismo yanqui, y el “CHE” siempre ofreció a través de su pensamiento nuevas estrategias para la segunda independencia. Ese pensamiento que nace de la combinación estratégica de Bolívar y la fuerza poética de lucha de José Marti. Es el espíritu heroico de tantos mártires, sus días de larga lectura, sus viajes por toda América latina reafirmaron su lucha. Cambio su mente y como dice el hermano Fidel “Nadie nace revolucionario, el revolucionario se forma cada día”.
La che caracterizada siempre por su inquietud, terco como nadie, siguió luchando, fue a liberar al pueblo de Bolivia. Y llegaría con nosotros ese sentimiento que arde fuerte en el corazón: La tristeza. Hoy todos lo recordamos y Bolivia lo llora. y el murió como siempre quiso en el combate , con el orgullo en las manos , con su cabeza en alto , sin arrodillase a ningún sistema explotador .

El che vivo era una gran amenaza para los imperialistas norteamericanos y sus aliados. Le dio la cara al enemigo y nosotros llevamos un gran dolor porque su presencia física no esta con nosotros, pero también convencidos de que este extraordinario ser humano sigue con nosotros y bendito sea aquel que mueran como murió el che, porque será eterno.

Y quiero dejar claro como este titulo: MORIR ES COMO VENCER. El comandante tomo a la muerte como un ejemplo revolucionario y el es un ejemplo revolucionario. y terminare este ensayo , que a la final me deje llevar por los sentimientos , lo terminare con un poema :

EL HOMBRE ETERNO
Te sientes en la selva
Al atardecer
Fuego en las venas
Sangre combatiente
Sigues aquí nunca te fuiste.
Te sientes en la selva
Y tu pensamiento
Hecho fuerza
Alma libertaria
Sigues aquí nunca moriste.
Esperamos seguir en pie como tu
Comandante che.
Eres eterno.

EMILIO PINO .








domingo, 11 de enero de 2009

EL TRABAJO VOLUNTARIO SEGUN EL CHE .

EL TRABAJO VOLUNTARIO

El trabajo voluntario formaba parte de la concepción del che sobre la construcción de la sociedad socialista y comunista. Uno de los temas centrales de sus reflexiones y dedicaciones practicas, fue la definición del trabajo en la nueva sociedad, la búsqueda de las vías para superar su carácter mercantil. Su aporte de haber generado en Cuba el trabajo voluntario, iba encaminado precisamente a favorecer la creación de la nueva conciencia respecto al trabajo.
El Che afirmaba que:

El trabajo voluntario fundamental es el factor que desarrolla la conciencia de los trabajadores más que ningún otro.

En el Ministerio se organizo la Brigada Roja para el trabajo voluntario. El Che era su jefe. El compromiso de los miembros –la participación era voluntaria – era trabajar 240 horas voluntarias semanales. Solamente se consideraban las horas de trabajo físico en alguna actividad productiva .Las horas extras trabajadas en la actividad propia administrativa no se computaban. La meta era dura; para alcanzarla era necesario participar todas las semanas en las jornadas de trabajo voluntario, que generalmente duraban 4 horas y además de eso tomar tiempote las vacaciones para completar las horas de trabajo voluntario. Borrego, por ejemplo, fue a trabajar en sus vacaciones a la mina de manganeso de Charco Redondo .Castiñeiras, trabajo de ayudante de camionero en la distribución de refrescos.

El Che, como en cualquier otra actividad, era un ejemplo vivo. Ya nos referimos al tiempo que estuvo cortando caña en la primera maquina construida en Cuba. El trabajo también en la construcción, en la planta de harina de trigo, en planta textiles y muchas otras.

Generalmente, se reunían en el frente del edificio del Ministerio, alrededor de las 5 o 6 de la madrugada, para tomar el camión que los llevaría al lugar donde se realizaría el trabajo voluntario. Vimos en muchas ocasiones descender al Che de su despacho, a esa hora, sin haber dormido. La mayoría de las veces se montaba en el camión junto con los demás trabajadores. En pocas ocasiones fue en su carro para aprovechar el tiempo del trayecto y dormir poco. .

Muchas veces estuve con el en esas jornadas. Recuerdo que en un domingo, cortando caña, coloco detrás de cada uno de nosotros un normador que media la cantidad de caña cortada por unidad de tiempo. Al día siguiente, en el consejo de dirección, mostró los resultados: el estuvo entre lo mas productivos; yo, entre los últimos. Esto fue motivo de chanza para el, al notar mi rostro avergonzado.

El trabajo voluntario tenia que ser realmente productivo, tenia que responder al cumplimiento de metas de producción que podrían estar en peligro o a su sobre cumplimiento .No era valido que, debido al trabajo voluntario, los obreros de la fabrica no tuvieran nada que hacer después.

En una ocasión, un domingo, se organizo el trabajo voluntario en una fábrica. Cuando llegamos nos encontramos con que no habían preparado la jornada productiva. Para entretenernos nos mandaron a recoger piedrecillas en el traspatio de la entidad. El Che le formo una bronca enorme al administrador y dio instrucciones de retirarnos de inmediato.



Cierta vez , el reto a los trabajadores de la Junta Central de Planificación y a su Presidente , Regino Boti , con quien mantenía estrechos lazos de amistad , a una emulación para realizar trabajo voluntario durante varias semanas en dos textileras diferentes . Conjuntamente se establecieron indicadores para medir la efectividad del trabajo. El trabajo comenzaba los sábados a las doce de la noche y concluía los domingos a las seis de la mañana.

Desde los propios inicios de la creación del Ministerio, el Che enfatizaba en el papel de los estímulos morales y el trabajo voluntario, como elemento formador de conciencia. En una reunión bimestral, en enero 20 de 1962, expresaba:

Consideramos que debemos luchar con toda nuestra fuerza para que el estimulo moral supla al estimulo material dentro de lo posible, durante el mayor tiempo posible. Es decir, estamos fijando un proceso relativo. No estamos fijando la exclusión del estimulo material , simplemente estamos fijando que debemos luchar porque el estimulo moral, en el mayor tiempo posible , sea el factor determinante en la actuación de los obreros .Proponemos hacer una formula mixta…Nosotros consideramos que esa formula ,llevada bien en el plano racional, trabajando sobre ella , insistiendo con los sindicatos sobre ella … trabajando para que los obreros lo comprendan ,acelera las condiciones subjetivas para el transito mas acelerado hacia el socialismo .



Ensayo extraído del libro “EL CHE MINISTRO” de Tirso W. Sáenz








El trabajo voluntario formaba parte de la concepción del che sobre la construcción de la sociedad socialista y comunista. Uno de los temas centrales de sus reflexiones y dedicaciones practicas, fue la definición del trabajo en la nueva sociedad, la búsqueda de las vías para superar su carácter mercantil. Su aporte de haber generado en Cuba el trabajo voluntario, iba encaminado precisamente a favorecer la creación de la nueva conciencia respecto al trabajo.
El Che afirmaba que:

El trabajo voluntario fundamental es el factor que desarrolla la conciencia de los trabajadores más que ningún otro.

En el Ministerio se organizo la Brigada Roja para el trabajo voluntario. El Che era su jefe. El compromiso de los miembros –la participación era voluntaria – era trabajar 240 horas voluntarias semanales. Solamente se consideraban las horas de trabajo físico en alguna actividad productiva .Las horas extras trabajadas en la actividad propia administrativa no se computaban. La meta era dura; para alcanzarla era necesario participar todas las semanas en las jornadas de trabajo voluntario, que generalmente duraban 4 horas y además de eso tomar tiempote las vacaciones para completar las horas de trabajo voluntario. Borrego, por ejemplo, fue a trabajar en sus vacaciones a la mina de manganeso de Charco Redondo .Castiñeiras, trabajo de ayudante de camionero en la distribución de refrescos.

El Che, como en cualquier otra actividad, era un ejemplo vivo. Ya nos referimos al tiempo que estuvo cortando caña en la primera maquina construida en Cuba. El trabajo también en la construcción, en la planta de harina de trigo, en planta textiles y muchas otras.

Generalmente, se reunían en el frente del edificio del Ministerio, alrededor de las 5 o 6 de la madrugada, para tomar el camión que los llevaría al lugar donde se realizaría el trabajo voluntario. Vimos en muchas ocasiones descender al Che de su despacho, a esa hora, sin haber dormido. La mayoría de las veces se montaba en el camión junto con los demás trabajadores. En pocas ocasiones fue en su carro para aprovechar el tiempo del trayecto y dormir poco. .

Muchas veces estuve con el en esas jornadas. Recuerdo que en un domingo, cortando caña, coloco detrás de cada uno de nosotros un normador que media la cantidad de caña cortada por unidad de tiempo. Al día siguiente, en el consejo de dirección, mostró los resultados: el estuvo entre lo mas productivos; yo, entre los últimos. Esto fue motivo de chanza para el, al notar mi rostro avergonzado.

El trabajo voluntario tenia que ser realmente productivo, tenia que responder al cumplimiento de metas de producción que podrían estar en peligro o a su sobre cumplimiento .No era valido que, debido al trabajo voluntario, los obreros de la fabrica no tuvieran nada que hacer después.

En una ocasión, un domingo, se organizo el trabajo voluntario en una fábrica. Cuando llegamos nos encontramos con que no habían preparado la jornada productiva. Para entretenernos nos mandaron a recoger piedrecillas en el traspatio de la entidad. El Che le formo una bronca enorme al administrador y dio instrucciones de retirarnos de inmediato.



Cierta vez , el reto a los trabajadores de la Junta Central de Planificación y a su Presidente , Regino Boti , con quien mantenía estrechos lazos de amistad , a una emulación para realizar trabajo voluntario durante varias semanas en dos textileras diferentes . Conjuntamente se establecieron indicadores para medir la efectividad del trabajo. El trabajo comenzaba los sábados a las doce de la noche y concluía los domingos a las seis de la mañana.

Desde los propios inicios de la creación del Ministerio, el Che enfatizaba en el papel de los estímulos morales y el trabajo voluntario, como elemento formador de conciencia. En una reunión bimestral, en enero 20 de 1962, expresaba:

Consideramos que debemos luchar con toda nuestra fuerza para que el estimulo moral supla al estimulo material dentro de lo posible, durante el mayor tiempo posible. Es decir, estamos fijando un proceso relativo. No estamos fijando la exclusión del estimulo material , simplemente estamos fijando que debemos luchar porque el estimulo moral, en el mayor tiempo posible , sea el factor determinante en la actuación de los obreros .Proponemos hacer una formula mixta…Nosotros consideramos que esa formula ,llevada bien en el plano racional, trabajando sobre ella , insistiendo con los sindicatos sobre ella … trabajando para que los obreros lo comprendan ,acelera las condiciones subjetivas para el transito mas acelerado hacia el socialismo .



Ensayo extraído del libro “EL CHE MINISTRO” de Tirso W. Sáenz

NUESTRO DERECHO

Quienes son totalmente incapaces de no poder ofrecer un verdadero candidato o siquiera alguien decente. Quieren negarnos el derecho de reelegir a un gobernante más que decente.
Ellos no lavan ni prestan la batea. Ellos mismos quien su mejor candidato fue Manuel Rosales, el “Candidatazo”. Su cumbre intelectual fue el acta maravillosa de pedro Carmona. Su época dorada de 40 años de ya sabes que. Y ellos son los mismos que quieren negarte el derecho a reelegir un extraordinario gobierno.
Hay que ver lo difícil que resulta, hallar un buen gobernante para, entonces, tener que dejarlo obligatoriamente, en nombre de que principio, que solo se rige por excepción en algunos países, Venezuela incluida.
Callan cuantos años gobernaron Margaret Thatcher o Felipe Gonzáles. No nombran para nada a los monarcas vitalicios que reinan por gracia de Dios y quien coño los Eligio disculpen, a Juan Carlos lo Eligio un asesino y dictador: Francisco Franco.
Dicen que Chávez es un autócrata, dicen que viola la constitución que ellos enmendaron alevosamente aquel nefasto 12 de Abril, cuando quitaron el adjetivo Bolivariano a la republica. Y ahora, quienes un violaron la constitución y la defienden (ellos son un disparate), quieren negarnos el derecho a continuar con un buen Gobierno.



EMILIO PINO.

UH AH LA ENMIENDA SI VA



Una enmienda constitucional permitirá dar continuidad al proceso revolucionario que, transita Venezuela, el ciudadano común se beneficiara; pues, el Estado garantizara la permanencia de las misiones que ahora han mejorado su modo de vida.

ENMIENDA POR LA VIDA
ENMIENDA POR EL SOCIALISMO
ENMIENDA POR EL FUTURO.

Desde que el Camarada Hugo Chávez asumió el poder, Venezuela cambio, para bien. La distribución de la riqueza ha permitido que gocemos de mayor cantidad de beneficios sociales. Los planes y programas del Gobierno llegan en la actualidad a las personas mas necesitadas. El acceso a los servicios de salud y educación dejo de ser un beneficio único para las clases privilegiadas y se convirtidio en un logro para quienes permanecieron olvidados durante décadas .Las metas alcanzadas por este gobierno han dolido demasiado a la oposición; esa misma que provoco un paro petrolero para obligar a Chávez a marcharse y que trajo consecuencias terribles que van desde las perdidas patrimoniales de Pdvsa hasta la muerte de compatriotas por falta de atención medica. No dudamos que la derecha fascista haga lo posible por detener la consulta y que se dedicara a crear zozobra en el seno de la sociedad venezolana y el mundo. Sin embargo, estamos seguros de que el referéndum se impondrá la propuesta de una enmienda, pues ahora Venezuela es otra.


EMILIO PINO .

UH AH LA ENMIENDA SI VA

Una enmienda constitucional permitirá dar continuidad al proceso revolucionario que, transita Venezuela, el ciudadano común se beneficiara; pues, el Estado garantizara la permanencia de las misiones que ahora han mejorado su modo de vida.

ENMIENDA POR LA VIDA
ENMIENDA POR EL SOCIALISMO
ENMIENDA POR EL FUTURO.

Desde que el Camarada Hugo Chávez asumió el poder, Venezuela cambio, para bien. La distribución de la riqueza ha permitido que gocemos de mayor cantidad de beneficios sociales. Los planes y programas del Gobierno llegan en la actualidad a las personas mas necesitadas. El acceso a los servicios de salud y educación dejo de ser un beneficio único para las clases privilegiadas y se convirtidio en un logro para quienes permanecieron olvidados durante décadas .Las metas alcanzadas por este gobierno han dolido demasiado a la oposición; esa misma que provoco un paro petrolero para obligar a Chávez a marcharse y que trajo consecuencias terribles que van desde las perdidas patrimoniales de Pdvsa hasta la muerte de compatriotas por falta de atención medica. No dudamos que la derecha fascista haga lo posible por detener la consulta y que se dedicara a crear zozobra en el seno de la sociedad venezolana y el mundo. Sin embargo, estamos seguros de que el referéndum se impondrá la propuesta de una enmienda, pues ahora Venezuela es otra.


EMILIO PINO .

jueves, 17 de abril de 2008

ESPERANZA

Alguien me espera
En un rincón de este mundo,
Seguro que es una mujer,
Vuela en las luces
De mi casa.

Alguien me espera
y yo persigo su rastro
Sobre las calles y sus cuevas,
Ella esta desnuda en la cama
Y sueña con el mar y conmigo.

Y yo voy con la esperanza
En mi mano,
Recuerdo el aroma
Las uvas
El color azul y la llegada.

Alguien me espera
Puede estar llorando
O gritando apasionadamente
Me espera y el corazón distancia
Odia la música
Se siente culpable
Y me odia hasta el fondo
Vuelvo a encontrarme
Con sus ojos
Y sigue mi esperanza.

Y es una mujer y me espera
Más allá del tiempo
Y el pasado.


EMILIO PINO.

¿ Y PARA QUE OCULTARLO ?

Escribo poemas vuelo sobre las palabras, es mi pasión amarlas hasta el cansancio y vuelvo hablar de ti mujer saliéndose de mi pecho .Y recuerdo que una vez dijiste que todos los rincones son perfectos para el amor, pero sabes que ha pasado con nosotros , tenemos que vivir con los ojos abiertos así como los niños y poetas .

Escribo tu poema: con mis dedos, con mi corazón .Inspirado en tu adolescencia y tu nombre heroicamente rescatado en todos los caminos, en mi libro de Neruda donde hay respiro de muchas ciudades.
¿Será que soy un intruso? , porque eres mucho, aquello que busca eternamente el poeta .Pero que sucede yo te amo y tu me amas ¿Y PARA QUE OCULTARLO EN EL SILENCIO? .




EMILIO PINO .